وفي ربيعة : ذبيان بن كنانة بن يشكر .
وفي همدان : ذبيان بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان .
وفيها أيضا : ذبيان بن عليان بن أرحب بن دعام بن مالك « 1 » .
وفي بلي : ذبيان بن هميم بن ذهل بن هنيّ بن بليّ « 2 » .
وقال : ذبيان وذيبان واحد « 3 » .
وقال ابن الأعرابي : رأيت الفصحاء يختارون الكسر « 4 » . *
وذبيان بن سعد بن عذرة « 5 » ، من ولده عصام بن شهبر « 6 » بن الحارث بن ذبيان « 7 » ، كان عصام من فرسان العرب وفصحائهم ، وأحزمهم رأيا ، وله يقول الشاعر :
نفس عصام سوّدت عصاما « 8 » .
ذكر ذلك أبو سعيد بن السّكريّ ، عن محمّد بن حبيب ، عن هشام . *
هامش
( 1 ) مختلف القبائل : 326 ، الإيناس : 150 ، الإكمال : 3 / 349 ، الأنساب : 6 / 10 ، اللباب : 1 / 528 ، تاج العروس : 10 / 135 .
( 2 ) لم أقف على هذا القول في مختلف القبائل النسخة المطبوعة ، ولا في الإيناس وذكرها الأمير في الإكمال : 3 / 349 ، الأنساب : 6 / 10 ، اللباب : ( 1 / 528 - 529 ) تبعا للدارقطني .
( 3 - 4 ) مختلف القبائل : 326 ، الإكمال : 3 / 328 ، التبصير : 2 / 582 ، التوضيح :
2 / 24 ، الأنساب : 6 / 10 ، اللباب : 1 / 528 .
( 5 ) الإكمال : 3 / 349 ، الأنساب : 6 / 10 ، اللباب : 1 / 528 ، جمهرة ابن حزم : 448 .
( 6 ) في الإكمال : « شهر » ، والصواب ما أثبته كما في تاج العروس وغير ذلك من المراجع .
( 7 ) الإكمال : 3 / 349 ، الأنساب : 6 / 10 ، اللباب : 1 / 528 ، مجمع الأمثال للميداني :
2 / 192 ، ثمار القلوب : 107 ، تاج العروس : مادتا « شهبر » و « عصم » .
( 8 ) القائل هو النابغة وعجز البيت : ( وعلّمته الكرّ والإقداما ) الأغاني : 11 / 12 .