/ باب الخصّاص ، والجصّاص ، وحصاص
أمّا الخصّاص « 1 » بالخاء ، فهو هارون الخصّاص « 2 » ، يروي عن مصعب بن سعد ، وروى حديثه القاسم بن الفضل الحدّانيّ .
حدّثنا سهل بن زياد ، حدّثنا محمّد بن غالب ، حدّثنا مسلم بن إبراهيم ، حدّثنا القاسم بن الفضل ؛ حدّثنا هارون بن الخصّاص ، عن مصعب بن سعد : أنّ رجلا قال لسعد : أشهد أنّك من أئمة الكفر ، فقال له سعد : كذبت ذاك أبو جهل وأصحابه ، فقال رجل لسعد : هذا من
الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً
« 3 » فقال سعد : أولئك الّذين حبطت أعمالهم
فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْناً
« 4 » . *
وأمّا الجصّاص ، بالجيم المعجمة من تحتها « 5 » ، فهو زياد بن أبي زياد الجصّاص « 6 » ، يروي عن أنس بن مالك ، والحسن ، وابن سيرين ، وأبي
هامش
( 1 ) ( بفتح الخاء المعجمة والصاد المشددة المهملة وفي آخرها صاد أخرى ) ، الأنساب :
5 / 135 .
( 2 ) الإكمال : 3 / 250 ، المشتبه : 1 / 164 ، التبصير : 1 / 338 ، التوضيح : 1 / 284 ، الأنساب : 5 / 135 ، اللباب : 1 / 449 .
( 3 ) الكهف : آية : 104 .
( 4 ) الكهف : آية : 105 .
( 5 ) ( بفتح الجيم والصاد المشددة المهملة وفي آخرها صاد أخرى ) ، الأنساب : 3 / 260 .
( 6 ) الإكمال : 3 / 250 ، التوضيح : 1 / 284 ، الأنساب : 3 / 260 ، اللباب : 1 / 281 ، التاريخ ليحيى بن معين : ( 3 / 391 ، 4 / 385 ) ، التاريخ الكبير : 2 / 1 / 355 ، المعرفة والتاريخ : 3 / 391 ، 4 / 385 ، الضعفاء والمتروكين للنسائي : 45 ، الجرح :
1 / 2 / 532 ، العقيلي : 141 ، الكامل : 143 أ ، تاريخ واسط : ( 65 ، 131 ، 305 ) ، كتاب الضعفاء للدارقطني الترجمة : ( 237 ) ، سؤالات البرقاني للدارقطني الترجمة ( 170 ) ، تاريخ بغداد : 8 / 474 ، الميزان : 1 / 89 ، تهذيب التهذيب :
3 / 386 .