عنه يعلى بن عطاء ، واختلفت الرواة عن يعلى في اسم أبيه .
حدّثني دعلج بن أحمد ، حدّثنا الخضر بن داود ، حدّثنا أبو بكر بن الأثرم ، قال : قلت لأبي عبد اللّه : هو وكيع بن حدس ، أو عدس ؟
فقال : ما هو عندي إلّا حدس ، أبو عوانة لم ينسبه كان يقول : وكيع العقيلي ، يكره أن يخالف شعبة .
قلت لأبي عبد اللّه : هشيم يقول : عدس ؟
قال : نعم ، ولكن لا تعبأ به ، إنّما تابع في هذا شعبة .
حدّثنا ابن الصّوّاف ، حدّثنا عبد اللّه ، قال : سمعت أبي يقول :
حمّاد بن سلمة يقول : وكيع بن حدس .
قال أبي : سمعناه من هشيم يقول : عدس ، وكذا قال شعبة .
قال أبي : وأخذته من « كتاب الأشجعي » ، عن سفيان ، قال : وكيع بن حدس ، وهو الصواب « 1 » .
حدّثنا ابن الصّواف في موضع آخر ، حدّثنا عبد اللّه ، قال : قال أبي :
الصواب قال حمّاد بن سلمة ، وأبو عوانة ، وسفيان ، قالوا : وكيع بن حدس .
وكأنّ الخطأ عنده ما قال شعبة وهشيم .
حدّثنا أحمد بن محمّد بن زياد ، حدّثنا موسى بن هارون ، قال : اتفق شعبة والثّوريّ ، وأبو عوانة ، وهشيم ، عن يعلى بن عطاء ، فقالوا : وكيع بن عدس ، وقال حمّاد بن سلمة : وكيع بن حدس .
هامش
- تهذيب التهذيب : 11 / 131 ، التقريب : 2 / 331 ، الخلاصة : 3 / 129 ( وكيع بن عدس بضم المهملتين ، أو حدس على وزنه إلّا أنّه بحاء مهملة ) . وسيأتي في باب ( عدس ) .
( 1 ) علل أحمد : 1 / 289 .