عن جدّتها أسماء بنت عميس : « لما أصيب جعفر وأصحابه دخل عليّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم » ، قاله ابن إسحاق « 1 » ، عن عبد اللّه بن أبي بكر عنها . حدّثنا به ابن أبي رؤبة عن العطاردي عن يونس عنه . *
وأمّا الخراز « 2 » ، فعبد اللّه بن عون « 3 » الخرّاز ، بغدادي ، ثقة ، حدّث عن مالك بن أنس ، والدّراورديّ ، وشريك ، وغيرهم .
حدّثنا أبو القاسم بن منيع ، حدّثنا عبد اللّه بن عون الخرّاز وكان من خيار عباد اللّه سنة ست وعشرين ومائتين « 4 » ، حدّثنا محمد بن بشر ، عن مسعر ، عن قتادة ، عن أنس ، قال : كان النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يقوم حتّى ترم قدماه ، فقيل له : أليس قد غفر اللّه لك ما تقدم من ذنبك وما تأخّر ؟ قال : « أفلا أكون عبدا شكورا » « 5 » . *
هامش
- سيرة ابن هشام : 2 / 330 ، أسد الغابة : 7 / 374 ، الإصابة : 8 / 271 .
( 1 ) سيرة ابن هشام : 2 / 380 .
( 2 ) ( بفتح الخاء المنقوطة والراء المهملة المشددة وفي آخرها زاي معجمة ) ، الأنساب :
5 / 65 .
( 3 ) الإكمال : 2 / 186 ، تاريخ بغداد : 10 / 36 ، الأنساب : ( 5 / 66 - 67 ) ، المشتبه :
1 / 160 ، التوضيح : 1 / 278 ، التبصير : 1 / 330 .
( 4 ) كذا في الأصل ، ومثله في إحدى نسخ الأنساب . وجاء في الأنساب : 5 / 67 ( ثنتين وثلاثين ومائتين ) ، ومثله في تاريخ بغداد : 10 / 36 ، تهذيب التهذيب : 5 / 349 .
( 5 ) رواه البخاري : 3 / 14 كتاب التهجد ، باب قيام النبي صلّى اللّه عليه وسلّم الليل ، وفي تفسير سورة الفتح ، وفي الرقاق ، باب الصبر عن محارم اللّه ، من رواية المغيرة بن شعبة وكذا في مسلم في صفات المنافقين ، باب إكثار الأعمال والاجتهاد في العبادة ، حديث رقم :
( 2819 ) ، والترمذي في الصلاة ، باب ما جاء في الاجتهاد في الصلاة ، حديث رقم : ( 412 ) ، والنسائي : 3 / 219 في قيام الليل ، باب الاختلاف على عائشة في إحياء الليل . كلهم من رواية المغيرة بن شعبة رضي اللّه عنه قال الحافظ في الفتح :
3 / 15 ( تنبيه : هكذا رواه الحافظ من مسعر عنه ، وخالفهم محمّد بن بشر وحده فرواه عن مسعر ، عن قتادة عن أنس ، أخرجه البزار . وقال : الصواب عن مسعر ، عن زياد ، -