حدّثنا الأشيب ، حدّثنا حماد بن سلمة ، عن أبي الجوزاء .
وحدّثنا عليّ ، حدّثنا الرّمادي ، حدّثنا الأسود بن عامر حدّثنا حمّاد بن سلمة ، عن أبي الجوزاء . عن مسلم بن يسار ، عن عبد اللّه بن عمرو ، قال : « إذا كان رأس ثلاث وثلاثين ومائة ، فلم تروا آية من الآيات فالعنوني في قبري » .
قال حمّاد : كنّا ننتظرها حتى كانت الرّجفة .
قال الرّمادي : قال لنا الأسود بن عامر ، عن أبي الحوراء « 1 » .
وقال الأشيب : عن أبي الجوزاء . وهو الصواب ، وليس هو : أبو الجوزاء الكبير ، هذا شيخ لحمّاد بن سلمة ، يقال له : أبو الجوزاء ، وقول الأسود بن عامر ، تصحيف منه . *
وأمّا أبو الحوراء « 2 » ، فاسمه ربيعة بن شيبان « 3 » ، روى عن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليهما السّلام ، روى عنه بريد بن أبي مريم ، وكنّاه ، روى عنه ثابت بن عمارة وسمّاه ، وأسند الحديث عن الحسن بن عليّ « 4 » عليه السّلام . *
هامش
( 1 ) أي بالحاء المهملة .
( 2 ) ( أوّله حاء مهملة وآخره راء ) ، الإكمال : 2 / 166 وفي التوضيح : 453 ( بفتح أوله والإهمال ممدود ) .
( 3 ) الإكمال : 2 / 166 ، المشتبه : 1 / 258 ، التوضيح : 1 / 453 ، التبصير : 1 / 471 ، التاريخ الكبير : 2 / 1 / 282 ، الجرح : 1 / 2 / 474 ، تصحيفات المحدّثين :
2 / 678 ، المقتنى ، الترجمة : ( 1842 ) ، تهذيب التهذيب : 3 / 256 .
( 4 ) الحديث هو ( عن الحسن بن عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنهما قال : علّمني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كلمات أقولهن في الوتر : اللهم اهدني . . . الحديث ) رواه أبو داود في الصلاة ، باب القنوت في الوتر ، حديث رقم : ( 1425 و 1426 ) والترمذي في الصلاة ؛ باب ما جاء في القنوت في الوتر ، حديث رقم : ( 464 ) وحسنه ، والنسائي :
3 / 248 في قيام الليل ، باب الدعاء في الوتر ، وابن ماجة في إقامة الصلاة والسنة فيها ، باب ما جاء في القنوت في الوتر ، حديث رقم : ( 1178 ) .