أنشدنا أبو إسماعيل بن زياد ، قال : أنشدنا أبو العبّاس أحمد بن يحيى بن ثعلب :
أمسيت أمشي في شياطين ترن * مختلف نحراهم جنّ وحنّ « 1 » . *
باب جابر ، وجاثر ، وجائر ، وخائن ، وخاثر ، وخابز .
أما جابر « 2 » ، وأبو جابر ، وابن جابر ، فكثيرون . *
وأمّا جاثر « 3 » بالثاء ، فهو القبيل التي « 4 » بعث اللّه إليها نبيه صالحا صلّى اللّه عليه وسلّم ، وهي ثمود بن جاثر بن إرم بن سام بن نوح ، وإخوتهم جديس بن جاثر . *
وأمّا جائز « 5 » ، فهو في الحديث المعروف : أنّ امرأة أتت النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، فقالت : « رأيت كأنّ جائز بيتي أنكسر » « 6 » . *
وأمّا خائن ، ففي حديث إبراهيم السّكسكيّ ، عن ابن أبي أوفى : أنّ النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « النّاجش آكل الرّبا ، خائن » « 7 » . *
هامش
- عن أبي عبد الرّحمن ، عن عليّ ، عن النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : ( أمّا الجنّ فما قد عرفتم هي الجنّ ، أمّا الحنّ فهي الكلاب المعيبة » . وجاء عند الدارقطني « المعينة » و « العين جمع عيناء وهي الواسعة العين » النهاية : 3 / 333 .
( 1 ) تاج العروس : 9 / 185 مادة ( حنن ) وجاء فيه : ( أبيت أهوى في شياطين . . . ) .
( 2 ) ( بفتح الجيم وكسر الباء المنقوطة بواحدة ، والراء في آخرها ) ، الأنساب :
3 / 152 .
( 3 ) ( بعد الألف ثاء معجمة بثلاث ) ، الإكمال : 2 / 10 .
( 4 ) الإكمال : 2 / 10 ، التبصير : 2 / 234 ، المحبر : ( 384 ، 385 ، 395 ) ، جمهرة ابن حزم : 462 .
( 5 ) ( الجائز : هو الخشبة التي توضع عليها أطراف العوارض في سقف البيت ، والجمع أجوزة ) ، النهاية : 1 / 314 ، وانظر غريب الحديث للخطابي : 2 / 569 ، تاج العروس : 2 / 20 ، مادة ( جوز ) . بلفظ ( سارية بيتي ) بدل ( جائز بيتي ) .
( 6 ) رواه الدارمي : ( 2 / 53 - 54 ) حديث رقم : ( 2162 ) بلفظ ( سارية بيتي ) بدل ( جائز بيتي ) وفيه عنعنة ابن إسحاق ، وانظر النهاية : 1 / 314 ، وتاج العروس : 2 / 20 .
( 7 ) رواه البخاري : 4 / 355 في البيوع ، باب النّجش ، ومن قال : لا يجوز ذلك البيع -