« كان في مقدم لحية / النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم نحو من عشرين شمطة « 1 » » « 2 » . *
وأمّا خور « 3 » ، وخوز ، ففي الحديث الذي يرويه محمد بن إبراهيم التّيمي ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة : أنّ النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « يهبط الدّجال من خور كرمان » . صحّفه بعض الرواة ، فقال : من خوز كرمان ، والمحفوظ : « من خور كرمان » . *
باب جزء ، وحرّ ، وحنّ ، وحنّ
جزء « 4 » بن مالك بن عامر « 5 » ، من بني جحجبي .
هامش
( 1 ) ( الشمط : الشّيب ، والشّمطات الشعرات البيض التي كانت في شعر رأسه ، يريد قلّتها . ) ، النهاية : 2 / 501 .
( 2 ) في الفتح : 6 / 570 « . . ولابن أبي خيثمة من طريق أبي بكر بن عيّاش ( قلت لربيعة : جالست أنسا ؟ قال : نعم ، وسمعته يقول : شاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عشرين شيبة هاهنا ، يعني العنفقة . ) . ، وانظر الفتح : ( 6 / 569 - 572 ) .
( 3 ) قال ابن الأثير في النهاية : 2 / 87 ( خوز : فيه ذكر « خوز كرمان » وروي خوز وكرمان » والخوز : جيل معروف ، وكرمان : صقع معروف في العجم ، ويروى بالراء المهملة ، وهو من أرض فارس ، وصوّبه الدّارقطني . وقيل : إذا أضفت فبالراء ، وإذا عطفت فبالزاي ) ، وانظر تاج العروس : 3 / 194 مادة خير ( وفي الحديث ، ذكر « خور كرمان » والخور جبل معروف بأرض فارس ، ويروى بالزاي ، وصوبه الدارقطني ، وسيأتي . . ) ، قلت : بل الصواب إنّ الدارقطني رحمه اللّه تعالى صوّبه بالراء المهملة . كما تقدم عن ابن الأثير ، وكذا سينقله صاحب التاج : 4 / 35 باب ( الخوز ) فقال : ( والخوز : بالضم جيل من النّاس في العجم . . وفي الحديث ذكر « خوز كرمان » . . ويروى بالراء وهو من أرض فارس قال ابن الأثير : وصوّبه الدّارقطني . . . ) ، وانظر لسان العرب مادة ( خير ) .
( 4 ) ( بفتح الجيم ، وسكون الزاي وبعدها همزة ) ، الإكمال : 2 / 189 .
( 5 ) الإكمال : 2 / 89 ، المشتبه : 1 / 153 ، التوضيح : 1 / 267 ( . . قلت : وقيل فيه :
جرو بن مالك بجيم مكسورة ، وراء ساكنة ، ثم واو ، ذكره بذلك أبو نعيم وغيره ، وقيل الحرّ بن مالك بحاء مهملة مضمومة ثم راء مشددة ، ذكره كذلك ابن شاهين وغيره ، -