حدّثنا أبو بكر النّيسابوري ، حدّثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ، حدّثنا عبيد اللّه بن موسى ، حدّثنا فضيل بن مرزوق ، حدّثني شقيق « 1 » بن عقبة ، عن قرّة بن الحارث ، عن جون بن قتادة ، قال قرّة بن الحارث : كنت مع الأحنف ، وكان جون بن قتادة مع الزّبير بن العوّام ، فحدّثني جون بن قتادة ، قال : كنت مع الزّبير ، فجاء فارس يسير ، وكانوا يسلّمون على الزّبير بالإمرة ، فقال :
السّلام عليك أيّها الأمير ، فقال : وعليك السّلام ، قال : هؤلاء القوم قد أتوا إلى مكان كذا وكذا ، قال : فلم أر قوما أرثّ سلاحا ، ولا أقل عددا ، ولا أرعب قلوبا من قوم أتوك ، ثمّ انصرف . قال : ثمّ جاء فارس فقال : السّلام عليك أيّها الأمير . قال : وعليك السّلام . قال : جاء القوم حتّى نزلوا مكان كذا وكذا ، فسمعوا بما جمع اللّه لهم من العدد والقوة ، فقذف اللّه في قلوبهم الرّعب ، فولّوا مدبرين . فقال الزّبير بن العوّام : إيها عنك ، فو اللّه لو لم يجد ابن أبي طالب إلّا العرفج « 2 » لدبّ إلينا فيه . ثمّ قال : انصرف « 3 » . *
جون بن بشير « 4 » ، بصري ، روى عنه مسلم بن إبراهيم .
حدّثنا حمزة بن القاسم الهاشمي ، حدّثنا حنبل بن إسحاق ، حدّثنا مسلم ، حدّثنا جون بن بشير ، قال أبو عبد اللّه وسألته عنه ؟ فقال : لا يعرف جون . *
هامش
( 1 ) في تاريخ الطبري : 4 / 510 ( سفيان بن عقبة ) ، ولعلّ الصواب ما جاء في الأصل ، وهو ( شقيق بن عقبة . . روى عن البراء ، وقرة بن الحارث ) ، تهذيب التهذيب :
4 / 363 .
( 2 ) ( العرفج : شجر معروف صغير سريع الاشتعال بالنار ، وهو من نبات الصّيف . ) ، النهاية : 3 / 218 .
( 3 ) مثله في تاريخ الطبري : 4 / 510 ، الكامل لابن الأثير : 3 / 261 .
( 4 ) الإكمال : 2 / 162 ، الجرح : 1 / 1 / 542 ، الميزان : 1 / 427 ، المغني : 1 / 138 ، اللسان : 2 / 144 .