اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « يؤتى آدم يوم القيامة ، فيقال : اشفع لذريّتك ، فيقول : لست بصاحب ذلك ، عليكم بنوح » « 1 » . حديث الشفاعة بطوله . *
وأمّا جويّة « 2 » ، فهو جويّة بن عائذ « 3 » ، ويقال : ابن عاتك ، الكوفي ، النّحوي ، روى عنه ابنه أبو أناس عبد الملك بن جويّة . *
حدّثنا أبو الطاهر القاضي ، حدّثنا أبو عمران الجوني ، حدّثنا المازني ، عن أبي عبيدة ، في « مآثر فزارة بن ذبيان » « 4 » ، بنو بدر بن عمرو بن جويّة « 5 » بن لوذان بن ثعلبة بن فزارة ، وبنو عامر بن جويّة بن لوذان . *
عيينة بن حصن « 6 » بن حذيقة بن بدر بن عمرو بن جويّة الفزاري ، له صحبة ، وهو من المؤلفة قلوبهم ، وشهد حنينا ، وأعطاه النبي صلّى اللّه عليه وسلّم مائة من
هامش
( 1 ) رواه البخاري في التاريخ الكبير : 1 / 2 / 253 ، ورواه في الصحيح : 13 / 473 في التوحيد ، باب كلام الرب تعالى يوم القيامة مع الأنبياء وغيرهم ، وباب قول اللّه تعالى :لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ، وباب قوله تعالى :وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسى تَكْلِيماً، وفي تفسير سورة البقرة ، باب قول اللّه تعالى :وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّهاوفي الرقاق ، باب صفة الجنّة والنار ، ومسلم في الإيمان باب أدنى أهل الجنّة منزلا ، حديث رقم : ( 193 ) .
( 2 ) ( بضم الجيم وفتح الواو وفي آخرها الياء المشددة آخرها الحروف ) ، الأنساب :
3 / 388 .
( 3 ) الإكمال : ( 1 / 112 ، 2 / 170 ) ، الأنساب : 3 / 389 ، اللباب : 1 / 316 ، التوضيح :
1 / 322 ، الوعاة : 1 / 490 ( جويّة بن عائذ ، وقيل : ابن عاتك ، وقيل : ابن أبي إياس ، وقيل : ابن عبد الواحد النّصريّ ، من بني نصر بن معاوية ، ويقال :
الأسدي . . ) ، تهذيب ابن عساكر : 3 / 419 .
( 4 ) في الأصل : [ دينار ] ، والتصويب من الإكمال ، والأنساب وغير ذلك من المصادر .
( 5 ) الإكمال : 2 / 171 ، الأنساب : 3 / 389 ، اللباب : 1 / 315 ، جمهرة ابن حزم :
256 .
( 6 ) الإكمال : 2 / 170 ، الأنساب : 3 / 388 ، اللباب : 1 / 315 ، المشتبه : 1 / 187 ، التوضيح : 1 / 322 ، التبصير : 1 / 273 ، جمهرة ابن حزم : 256 ، الاستيعاب :
1249 ، أسد الغابة : 4 / 331 ، الإصابة : 4 / 767 .