إبراهيم ، عن ابن إسحاق ، حدّثني محمد بن إبراهيم التّيمي : « أنّ قائلا قال لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : يا رسول اللّه : أعطيت عيينة والأقرع ، مائة مائة ، وتركت جعيل بن سراقة الضّمري ؟ فقال : أما والذي نفس محمّد بيده ، لجعيل بن سراقة ، خير من طلاع الأرض كلّهم ، مثل عيينة والأقرع ، ولكني تألّفتهما ، ووكلت جعيل بن سراقة إلى إسلامه » « 1 » .
قال غير ابن إسحاق : هو جعال بن سراقة بألف . *
وأما جعثل « 2 » بالثاء ، فهو جعثل بن هاعان « 3 » بن عمير بن اليثوب القتباني ، يكنى أبا سعيد ، كان قاضي الجند بإفريقية لهشام بن عبد الملك ، وتوفّي في خلافة هشام ، روى عنه بكر بن سوادة ، وعبيد اللّه بن زحر ، روى حديثه يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن عبيد اللّه بن زحر ، عن أبي سعيد الرّعيني ، وهو جعثل بن هاعان ، عن عبد اللّه بن مالك ، عن عقبة بن عامر « 4 » .
هامش
( 1 ) سيرة ابن هشام : 2 / 496 ، الاستيعاب : ( 245 ، 274 ) أسد الغابة : 1 / 338 ، الإصابة : 1 / 490 ، وطلاع الأرض : ( ما يملؤها حتّى يطلع عنها ويسيل ) .
( 2 ) ( بضم الجيم وسكون العين والثاء المعجمة بثلاث ) ، الإكمال : 2 / 107 .
( 3 ) الإكمال : 2 / 107 ، المشتبه : 1 / 166 ، التوضيح : 1 / 286 ، التبصير : 1 / 256 ، التاريخ ليحيى بن معين : 4 / 465 ، كنى الحاكم : 1 / 181 أ ، كنى الدولابي :
1 / 188 ، المؤتلف لعبد الغني : 29 ، تهذيب التهذيب : 2 / 79 ، التقريب :
1 / 128 .
( 4 ) الحديث هو ( عن عقبة بن عامر قال : تذرت أختي أن تمشي إلى بيت اللّه الحرام حافية ، فأمرتني أن أستفتي لها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فاستفتيته ، فقال : لتمش ولتركب ) ، رواه أبو داود في الأيمان والنذور ، باب من رأى عليه كفارة إذا كان في معصية ، حديث رقم : ( 3293 ، 3294 ، 3299 ) ، والترمذي في النذور والأيمان ، باب رقم 16 ، حديث رقم : ( 1544 ) ، والنسائي : 7 / 19 ، في الأيمان والنذر ، باب من نذر أن يمشي إلى بيت اللّه تعالى . وابن ماجة في كتاب الكفارات ، باب من نذر أن يحج ماشيا حديث رقم : ( 2134 ) وانظر الفتح : ( 4 / 79 - 80 ) ، وتحفة الأشراف :
7 / 309 .