مجالد ، وهو صاحب حديث أبي هالة التّميمي « 1 » ، روى عنه أبو غسّان ، وقاسم بن عمرو العنقري ، وسفيان بن وكيع .
نسبه البخاري في « التاريخ » فقال : جميع بن [ عمر ] بن عبد الرحيم « 2 » وإنّما هو عبد الرّحمن .
جميع « 3 » بن عبد المقرائيّ « 4 » ، عن غير واحد مرسل ، عن ابن قرط ، روى عنه ابن المبارك ، ذكره البخاري في « التاريخ » « 5 » . *
حفص بن جميع « 6 » ، يروي عن سماك بن حرب ، ومغيرة بن مقسم ، روى عنه أحمد بن عبدة ، وعمر بن يحيى بن نافع وغيرهما . *
عمرو بن جميع « 7 » ، يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، والأعمش ، وغيرهما ، متروك الحديث ، يروي عنه أبو إبراهيم الترجماني ، وسريج بن يونس . *
هامش
( 1 ) رواه الترمذي في المناقب ، باب مناقب عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه ، حديث رقم : ( 3722 ) ، وقال : هذا حديث حسن غريب ، قلت : وإسناده عند الترمذي ضعيف كما في تحفة الأحوذي ، ورواه الذهبي في الميزان : 1 / 421 ، وانظر كنز العمال : 11 / 598 .
( 2 ) في التاريخ الكبير : 1 / 2 / 242 ( عبد الرّحمن ) ، فلعلّ الأمر يعود إلى اختلاف النسخ ، أو انّ النّساخ قد أصلحوا نسخة التاريخ الكبير واللّه تعالى أعلم .
( 3 ) التاريخ الكبير : 1 / 2 / 242 ، الجرح : 1 / 1 / 532 .
( 4 ) ( المقرائيّ : بضم الميم وقيل بفتحها وسكون القاف وفتح الراء وبعدها همزة - هذه النسبة إلى مقراء قرية بدمشق . . ) ، اللباب : 3 / 247 .
( 5 ) التاريخ الكبير : 1 / 2 / 242 .
( 6 ) الجرح : 1 / 2 / 170 ، المجروحين : 1 / 256 ، الميزان : 1 / 556 ، المغني :
1 / 179 ، تهذيب التهذيب : 2 / 397 .
( 7 ) الجرح : 3 / 1 / 224 ، الكامل : 275 ب ، الضعفاء والمتروكين للدار قطني ، الترجمة : ( 378 ) ، المؤتلف لعبد الغني : 26 ، تاريخ بغداد : 12 / 192 ، الميزان :
3 / 251 ، المغني : 2 / 487 ، اللسان : 4 / 358 .