النبوة ، واسمه : عبهلة بن كعب ، ذكر ذلك ، سيف في « فتوحه » « 1 » . *
باب جارية « 2 » ، وحارثة
جارية بن ظفر « 3 » ، روى عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، روى عنه ابنه نمران ، وعقيل بن دينار مولاه . روى حديثه دهثم بن قرّان .
أخبرنا عبد اللّه بن محمد بن عبد العزيز ، حدّثنا داود بن رشيد ، حدّثنا مروان ، يعني - ابن معاوية - حدّثنا دهثم بن قرّان ، أخبرنا عقيل بن دينار مولى جارية بن ظفر ، عن جارية بن ظفر : أنّ دارا كانت بين أخوين ، فحظّرا « 4 » في وسطها حظارا ، ثم هلكا ، وترك كل منهما عقبا ، فادّعا عقب كل واحد منهما أنّ الحظار له من دون صاحبه ، فاختصم عقباهما إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، فأرسل حذيفة بن اليمان ، فقضى بينهما بالحظار لمن وجد معاقد القمط « 5 »
هامش
( 1 ) انظر تاريخ الطبري : 3 / 185 ( وكان أوّل ما خرج أن خرج من كهف خبّان ، وهي كانت داره ، وبها ولد ونشأ . . ) ، معجم البلدان : 2 / 343 ، مراصد الاطلاع 1 / 449 .
( 2 ) ( أوّله جيم وبعد الراء ياء معجمة باثنتين من تحتها ) ، الإكمال : 2 / 1 ، وفي التوضيح :
1 / 217 ( هو براء مكسورة بعد الألف ثم مثناة تحت مفتوحة ثم هاء ) .
( 3 ) الإكمال : 2 / 1 ، التبصير : 1 / 231 ، التاريخ الكبير : 1 / 2 / 237 ، الجرح :
1 / 1 / 520 ، تصحيفات المحدّثين : 2 / 519 ، المؤتلف لعبد الغني : 25 ، الاستيعاب : 227 ، أسد الغابة : 1 / 313 ، الإصابة : 1 / 444 ، تهذيب التهذيب :
2 / 54 .
( 4 ) ( الحظار : يريد به حائط البستان ) ، النهاية : 1 / 405 ، وفي التاج مادة ( حظر ) : ( والحظار ، ككتاب ، الحائط وما يعمل للإبل من شجر ليقيها البرد . . ) ، وانظر ترتيب اللسان : 1 / 666 مادة ( حظر ) ، وتهذيب اللغة : 4 / 454 .
( 5 ) ( القمط : هي جمع قماط ، وهي الشرط التي يشدّ بها الخصّ ويوثق من ليف أو خوص ، أو غيرهما . ) ، النهاية : 4 / 108 ، وانظر الفائق : 3 / 226 .