بالبصرة ، فيما قرأ عليه وأنا حاضر : أنّ أبا حاتم السّجستاني حدّثهم عن رجاله قالوا : وعاش نابغة بن جعدة ، واسمه قيس بن عبد اللّه « 1 » بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ، مائتي سنة ، وأدرك الإسلام ، وقال حين وفّت له مائة واثنا عشر سنة :
مضت مائة لعام ولدت فيه * وعشر بعد ذاك وحجّتان
فمن يحرص على كبري فإنيّ * من الفتيان أزمان الخنان « 2 »
/ قال أبو حاتم : الخنان ، مرض أصاب الناس في أنوفهم ، وحلوقهم ، وربما أخذ النعم ، وربما قتل . *
باب [ خبّان ] « 3 »
وهو كهف خبّان الذي كان فيه الأسود العنسي الكذاب ، الذي ادّعى
هامش
( 1 ) المعمّرين : 81 ، معجم المرزباني : 321 ، المؤتلف للآمدي : 191 ، جمهرة ابن حزم : 289 ، الاستيعاب : 1514 ، الأنساب : 3 / 265 ، اللباب : 3 / 265 ، أسد الغابة : 5 / 291 ، الإصابة : 6 / 391 ، تاج العروس : 9 / 193 مادة ( خنّ ) .
( 2 ) المعمّرين لأبي حاتم السجستاني : ( 81 - 82 ) مع بعض الفروق ، والإصابة :
6 / 392 ، وتاج العروس : 9 / 193 ( . . . والخنان زكام للإبل وزمن الخنان كان في عهد المنذر بن ماء السماء وماتت الإبل منه ، وهو معروف عند العرب ، وقد ذكروه في أشعارهم ، قال النابغة الجعديّ . . . قال الأصمعيّ : كان الخنان داء يأخذ الإبل في مناخرها وتموت منه فصار ذلك تاريخا لهم . . ) .
( 3 ) رسمت في الأصل [ جنّان ] ، بالجيم والنون ، وجاء في معجم البلدان : ( خبّان : بضم أوّله وتشديد ثانيه ويخفّف ، ويجوز أن يكون فعلان من الخبّ ، وهي قرية باليمن في واد يقال له وادي خبّان قرب نجران ، وهي قرية الأسود الكذاب ، وفي كتاب « الفتوح » : كان أوّل ما خرج الأسود العنسيّ واسمه عبهلة بن كعب ، أن خرج من كهف خبّان ، وهي كانت داره وبها ولد ونشأ ) . معجم البلدان : 2 / 343 ، وانظر مراصد الاطلاع : 1 / 449 ، وفي تاج العروس : 9 / 189 مادة ( خبن ) : ( وخبان :
كغراب واد باليمن ، قرب نجران ، قال نصر : وهي بلدة الأسود العنسيّ الكذاب ) .