طفيل سعيد بن حمل ، عن عكرمة : « أنّ النبي صلّى اللّه عليه وسلّم جعل عدّة المختلعة حيضة » « 1 » . *
حمل « 2 » بن بشير « 3 » بن أبي حدرد الأسلميّ ، سمع عمّه ، عن أبي حدرد ، روى عنه أبو قتيبة سلم بن قتيبة . *
حمل بن عقيدة « 4 » ، قبيلة ذكرها ابن حبيب ، فقال : في بني الحارث بن لؤيّ : حمل بن عقيدة بن وهب بن الحارث بن لؤيّ « 5 » . *
حمل بن معاوية النّخعي « 6 » ، شهد صفّين مع عليّ عليه السّلام * مولة « 7 » بن كثيف بن حمل له صحبة « 8 » .
هامش
( 1 ) رواه ابن أبي شيبة في المصنّف : 5 / 114 ، كتاب الطلاق ، باب من قال : عدتها حيضتها . وهو حديث مرسل ، وجاء من رواية ابن عبّاس رضي اللّه عنهما : « أنّ امرأة ثابت بن قيس بن شماس ، اختلعت من زوجها على عهد النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، فأمرها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أن تعتدّ بحيضة » . رواه الترمذي في الطلاق ، باب ما جاء في الخلع ، حديث رقم : ( 1185 ) ، وأبو داود في الطلاق ، باب في الخلع ، حديث رقم : ( 2229 ) .
( 2 ) الإكمال : 2 / 123 ، المشتبه : 1 / 175 ، التوضيح : 1 / 303 ، التبصير : 1 / 262 ، التاريخ الكبير : 2 / 1 / 109 ، الجرح : 1 / 2 / 303 ، تصحيفات المحدّثين :
2 / 954 ، الميزان : 1 / 609 ، تهذيب التهذيب : 3 / 35 ، تاج العروس : 7 / 291 مادة ( حمل ) .
( 3 ) في الإكمال : ( بشر ) ومثله في تاج العروس . ولعله خطأ مطبعي . إذ جاء في كافة المصادر التي ترجمته ( بشير ) .
( 4 ) الإكمال : 2 / 123 ، مختلف القبائل : 366 ، المشتبه : 1 / 176 ، التوضيح :
1 / 303 .
( 5 ) مختلف القبائل : 366 .
( 6 ) الإكمال : 2 / 123 ، تصحيفات المحدّثين : 2 / 953 ، الإصابة : 2 / 181 .
( 7 ) كذا في الأصل ، ومثله في المشتبه ، والتوضيح ، والتبصير ، والاستيعاب ، وأسد الغابة ، والإصابة ، وجمهرة ابن حزم . وغير ذلك من المراجع ، وجاء في الإكمال :
( مؤلة ) .
( 8 ) الإكمال : 2 / 123 ، المشتبه : 1 / 175 ، التوضيح : 1 / 303 ، التبصير : 1 / 262 ، -