وأمّا الخربز « 1 » ، فذكره في حديث حميد ، عن أنس . حدّثنا به القاضي الحسين بن إسماعيل ، حدّثنا القاسم بن سعيد بن المسيّب ، حدّثنا وهب بن جرير ، حدّثنا أبي قال : سمعت حميدا ، أو قال : حدّثني حميد ، عن أنس ، قال : « رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يجمع بين الخربز ، والرّطب » « 2 » . ورواه مسلم عن جرير بن حازم ، عن حميد ، عن أنس : « أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان يجمع بين الرّطب والبطّيخ » « 2 » . حدّثنا به القاضي الحسين بن إسماعيل ، حدّثنا ابن زنجويه ، حدّثنا مسلم بن إبراهيم . *
وأما الحرير براءين « 3 » فهي أم الحرير « 4 » ، روت عن مولاها طلحة بن مالك ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم . حدّثنا أبو عبد اللّه الفارسي محمد بن إسماعيل ، حدّثنا
هامش
- والأحاديث : ( 1710 ) و ( 1711 ) ، و ( 1712 ) ، و ( 1713 ) ، والنسائي : ( 8 / 84 ، 85 ، 86 ) في السارق ، باب الثمر المعلق يسرق بعد أن يأويه الجرين وأحمد في المسند حديث رقم ( 6683 ) و ( 6746 ) ، الطبعة المحققة ، والمجنّ : ( . . التّريس والتّرسة . والميم زائدة لأنه من الجنّة : السّترة ) ، النهاية : 4 / 301 ، والثّمر : الرّطب ما دام في رأس النخلة .
( 1 ) ( بكسر الخاء المعجمة وسكون الراء ، وكسر الموحدة بعدها زاي ، نوع من البطيخ الأصفر . . ) ، الفتح : 9 / 573 .
( 2 ) قال الحافظ في الفتح : 9 / 573 ( وأخرج النّسائي بسند صحيح عن حميد عن أنس :
« رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يجمع بين الرّطب والخربز . » ، وانظر الوفا بأحوال المصطفى :
2 / 296 .
( 3 ) ( أوّله حاء مهملة مفتوحة ، وهو براءين الأولى منهما مكسورة ) ، الإكمال : 2 / 84 .
( 4 ) الإكمال : 2 / 84 ، المشتبه : 1 / 151 ، التوضيح : 1 / 263 ، التبصير : 1 / 251 ، التاريخ الكبير : 2 / 2 / 344 ( ترجمة طلحة بن مالك . ) ، تصحيفات المحدّثين :
2 / 652 ، المؤتلف لعبد الغني : 24 ، الاستيعاب : 771 ، أسد الغابة : 3 / 91 ، الميزان : 612 ( لا تعرف ، وعنها امرأة لم تسم . ) ، تهذيب التهذيب : 12 / 463 ( أم الحرير : بالضم ، وقيل بالفتح . . قيدها ابن ماكولا بالفتح . ) ، وفي الخلاصة :
3 / 398 ( بالفتح ، وضبطها عبد الغني : بالضم ) .