ابن جريج وسفيان ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر : « أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قطع نخل بني النّضير وحرّق » ، وفي حديث أحدهما .
وهان على سراة بني لؤيّ * حريق بالبويرة مستطير « 1 »
. *
باب ثورين ، ونورين ، وبورين
أبو الثورين « 2 » محمد بن عبد الرحمن الجمحيّ « 3 » ، مكي ، روى عن ابن عمر ، روى عنه عمرو بن دينار . حدّثنا إسماعيل بن محمد الصّفار وحمزة بن محمد ، قالا : حدّثنا إسماعيل بن إسحاق ، حدّثنا عليّ ، حدّثنا سفيان ، قال : قال عمرو : وأخبرني رجل من بني جمح يقال له : أبو الثورين ، قال : « نهاني ابن عمر عن صوم يوم عرفة » « 4 » قلت لسفيان : فإنّ عثمان بن الأسود يسميه محمد بن عبد الرّحمن الجمحي ؟ قال سفيان : هو محمد بن عبد الرّحمن ، قال سفيان : وكان له ابن يطلب الحديث ، يغضب إذا قالوا له : أبو الثورين ، قال : وكان شعبة يقول : أبو السّوّار .
وفي هذا الحديث قال سفيان : لم يفهم ، كانت أسنان عمرو قد ذهبت .
هامش
( 1 ) القائل هو حسّان بن ثابت رضي اللّه عنه ، كما في رواية البخاري ومسلم . وسيرة ابن هشام : 2 / 272 ، ومعجم البلدان : 1 / 512 ، وسراة القوم : أشرافهم وخيارهم .
وسيأتي حديث ابن عمر رضي اللّه عنهما في إجلاء بني النّضير في باب ( نضير ) في حرف النون : ( ص : 2244 ) .
( 2 ) ( بفتح المثلثة على التثنية ) ، التقريب : 2 / 182 .
( 3 ) الإكمال : 1 / 571 ، المشتبه : 1 / 124 ، التوضيح : 1 / 210 ، التبصير : 1 / 225 ، التاريخ ليحيى بن معين : ( 3 / 102 ، 120 ) ، علل أحمد 1 / 182 ، التاريخ الكبير :
1 / 1 / 150 ، كنى مسلم : 51 أ ، الجرح : 3 / 2 / 323 ، كنى الحاكم : 221 أ ، كنى الدولابي : 1 / 133 ، تصحيفات المحدّثين : 1 / 45 ، المقتنى ، الترجمة ( 1015 ) ، تهذيب التهذيب : 9 / 292 .
( 4 ) انظر الترمذي في الصوم ، باب ما جاء في كراهية الصوم يوم عرفة حديث رقم ( 751 ) عن عبد اللّه بن أبي نجيح ، وتحفة الأحوذي : 3 / 453 .