أبو العباس أحمد بن يحيى النّحوي « 1 » ، الشّيباني ، لقبه ثعلب ، إمام الكوفيين في النحو واللغة ، حدّث عن إبراهيم بن المنذر الحزامي ، ومحمد بن سلّام الجمحيّ ، وغيرهم . *
باب تعار « 2 » ويعار « 3 »
حدّثنا علي بن محمد بن عبيد ، حدّثنا أحمد بن أبي خيثمة ، حدّثنا ابن أيوب ، حدّثنا إبراهيم بن سعد ، عن ابن إسحاق ، قال : سالم مولى أبي حذيفة ، هو سالم مولى بنت يعار .
حدّثنا ابن عبيد ، حدّثنا ابن أبي خيثمة ، حدّثنا إبراهيم بن المنذر ، حدّثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة ، عن ابن شهاب ، قال : سالم بن معقل ، مولى سلمى بنت تعار ، بالتاء ، قال إبراهيم بن المنذر : إنما هو يعار ، وقد تقدم ذكره في باب ثبيتة « 4 » ، والخلاف في اسمها ونسبها . *
باب تحيى ويحيى ، ونجىّ ، وتحيّ بضم التاء
أبو تحيى « 5 » حكيم بن سعد « 6 » ، روى عن عليّ بن أبي طالب ، وعن
هامش
( 1 ) الإكمال : 1 / 509 ، المشتبه : 1 / 113 ، التوضيح : 1 / 189 ، التبصير : 1 / 198 ، المؤتلف لعبد الغني : 19 ، تاريخ بغداد : 5 / 204 ، بغية الوعاة : 1 / 396 .
( 2 ) ( بالتاء فوقها نقطتان ) ، أسد الغابة : 7 / 46 .
( 3 ) ( بالياء تحتها نقطتان ) . أسد الغاية : 7 / 46 .
( 4 ) تقدمت ترجمتها في باب ( ثبيتة ) .
( 5 ) ( بكسر التاء وسكون الحاء المهملة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها ) ، الإكمال :
1 / 502 . وفي التوضيح : 1 / 182 ( أبو تحيى قيده أبو بكر الخطيب ، وأبو عبد اللّه الصوري وغيرهما بفتح أوّله . وقال أبو الفضل بن ناصر : أصحاب الحديث يقولون بكسر التاء ، وأهل اللغة يقولون تحيى ) .
( 6 ) الإكمال : 1 / 502 ، المشتبه : 1 / 110 ، التوضيح : 1 / 182 ، التبصير : 1 / 194 ، التاريخ ليحيى بن معين : 4 / 36 ، التاريخ الكبير : 2 / 1 / 194 ، كنى مسلم : 50 ب ، -