حدّثنا القاضي الحسين بن إسماعيل ، حدّثنا خلّاد بن أسلم ، حدّثنا النّضر ، حدّثنا الرّبيع بن مسلم ، أخبرنا عمرو بن دينار ، قال : قدم عبد اللّه بن الحارث حاجا ، فأتى ابن عمر فسلّم عليه والقوم جلوس معه فلم يره بشّ به كما كان يفعل ، قال : فقال : يا أبا عبد الرّحمن أما تعرفني ؟ قال : بلى ، ألست ببّه فضحك القوم ، فشقّ ذلك عليه ، قال : ففطن عبد اللّه ، فقال : إنّ الذي قلت لا بأس به ، وليس بعيب عليه ، إنّما كان غلاما حادرا « 1 » ، وكانت أمّه تنبزه ، أو تنزيه ، وتقول :
لأنكحنّ ببّه * جارية خدبّة « 2 » *
عمرو بن عديّ « 3 » بن الحارث يلقّب ببّه أيضا ، قاله ابن دريد . *
/ باب نبيّ « 4 » ، وثبيّ ، والنّبيّ ، والنّتّيّ ، والبني
نبيّ « 5 » ، روى عن عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، روى عنه سماك بن حرب . حدّثنا محمّد بن مخلد ، حدّثنا عباس ، قال : سئل يحيى عن حديث سماك عن نبيّ ؟ قال : نعم هو نبيّ « 6 » . نسبه الوليد بن أبي ثور ، عن سماك ، فقال : نبيّ بن هرمز الذّهلي .
حدّثنا محمد بن القاسم بن زكريا ، حدّثنا عبّاد بن يعقوب ، حدّثنا
هامش
( 1 ) أي سمينا ، أو حسنا جميلا ، انظر تاج العروس مادة ( حدر ) ، والنهاية : 1 / 354 حيث ذكر حديث ابن عمر رضي اللّه عنه . وجاء في تاريخ بغداد : 1 / 212 ( خادرا ) .
( 2 ) الرواية بنصها في تاريخ بغداد : 1 / 212 ، وتاريخ ابن عساكر : 9 / 47 ب .
( 3 ) الإكمال : 1 / 182 ، التوضيح : 1 / 63 ، جمهرة ابن حزم : 420 .
( 4 ) ( أوّله نون ) ، الإكمال : 1 / 556 .
( 5 ) الإكمال : 1 / 556 ، المشتبه : 1 / 121 ، التوضيح : 1 / 204 ، التبصير : 1 / 219 ، تاريخ يحيى بن معين : 3 / 510 ، التاريخ الكبير : 4 / 2 / 133 ، الجرح :
3 / 1 / 509 .
( 6 ) التاريخ ليحيى بن معين : 3 / 510 .