وعلى سليم بن حمزة ، وقرأ عليه رجاء بن عيسى أستاذ أبي أيوب الضّبيّ سليمان بن يحيى الذي كان بمدينة أبي جعفر يقرأ بقراءة حمزة ، وقرأ محمد بن عمر بن أبي مذعور المقرئ أيضا على ترك بقراءة حمزة . وإليه تنسب قراءة حمزة من رواية الضّبيّ .
باب بحرة « 1 » ، وبجرة ، وبجرة ، وبجرة ، ونخرة
صفيّة بنت بحرة « 2 » ، روى عنها أيوب بن ثابت ، روت عن أبي محذورة . حدّثنا أحمد بن عبد اللّه الوكيل ، حدّثنا محمد بن شعبة بن جوان ، حدّثنا موسى بن مسعود ، حدّثنا أيوب بن ثابت ، عن صفيّة بنت بحرة ، قالت : كان لأبي محذورة قصّة في مقدّم رأسه ، فإذا قعد أرسلها أصابت الأرض ، فقيل له ألا تحلقها ؟ فقال : لم أكن بالذي أحلقها وقد مسحها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « 3 » . *
هامش
( 1 ) ( بفتح الباء وسكون الحاء المهملة ) ، الإكمال : 1 / 191 .
( 2 ) الإكمال : 1 / 191 ، المشتبه : 1 / 50 ، التوضيح : 1 / 72 ، التبصير : 1 / 66 تصحيفات المحدّثين : 1 / 107 ( . . . حدّثنا أيوب بن ثابت ، عن صفيّة بنت بحرة :
أنّ أبا محذرة كانت له قصّة فذكره ، قال أحمد : إنّما هي صفيّة بنت أبي تجرأة ، وقد رأت النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ) . قلت : ولم يذكرها أحد في كتب الصحابة واللّه تعالى أعلم . وفي التبصير : 1 / 66 ( صفيّة بنت بحرة . . ) . و 1 / 65 ( صفيّة بنت نخرة عن أبي محذورة ) نقلا عن الذهبي . مع أنّ الذي في المشتبه هو ( بموحدة وحاء صفية بنت بحرة ) وكذا شرحه صاحب التوضيح . وهو الصواب .
( 3 ) الخبر ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء : 3 / 119 والحديث عن أبي محذرة رضي اللّه عنه قال : « قلت : يا رسول اللّه علّمني سنّة الأذان ، قال : فمسح على مقدّم رأسي ، قال : تقول : اللّه أكبر . . . الحديث » ، رواه أحمد في المسند : 3 / 408 .
ومسلم في الصلاة ، باب صفة الأذان ، حديث رقم : ( 379 ) ، وأبو داود في الصلاة ، باب كيف الأذان ، الأحاديث : ( 500 - 505 ) ، والترمذي في الصلاة ، باب ما جاء في الترجيع في الأذان ، حديث رقم : ( 191 ) ، والنسائي : 2 / 4 في الأذان ، باب خفض الصوت في التّرجيع في الأذان ، وباب كم الأذان من كلمة ، وباب كيف -