زمزم ، روى عنه القاسم بن عبّاس الهاشميّ ، قاله محمد بن دينار ، عن ابن أبي ذئب ، عن القاسم بن عبّاس ، عن بابي ، قاله البخاري في باب الباء ، في بابي « 1 » ، وذكره في باب النون فقال « 2 » : نابي مولى العباس ، وذكر هذا الإسناد بعينه ، وهو وهم ، والصّواب أنّه : بابي بالباء « 3 » ، ذكره مصعب الزّبيريّ « 4 » . *
بابي « 5 » مولى عائشة ، سمع سعد بن أبي وقاص ، ورأى عثمان بن
هامش
( 1 ) التاريخ الكبير : 1 / 2 / 143 .
( 2 ) التاريخ الكبير : 4 / 2 / 130 .
( 3 ) في التاريخ الكبير : 1 / 2 / 143 قال البخاري : ( بابي . . . وقال محمّد بن إبراهيم بن دينار ، عن ابن أبي ذئب ، عن القاسم بن عبّاس : عن نابي ) . وقال المعلميّ اليماني رحمه اللّه معلقا على التاريخ الكبير : 1 / 2 / 143 على البخاري : ( نابي مولى ابن عباس ) : « فإنّ قوله : وقال محمّد . . . » ظاهر في الاختلاف لأنّ الواو في قوله : « وقال » للعطف فكأنّه قال : هكذا قال بعضهم ، والعطف يقتضي التغاير . . فظهر أنّ المؤلف رحمه اللّه إنّما أثبتته هنا في باب النون بناء على رواية محمّد بن إبراهيم المذكورة وأثبته في باب الباء بناء على رواية غيره ، فأي لوم على المؤلف ؟ . . ( وانظر ما كتبه المعلمي لزاما ) » وانظر ما كتبه أيضا معلقا على كتاب الموضح : ( 1 / 75 - 76 ) .
( 4 ) وجاء في التوضيح : 1 / 49 . « لم يذكره البخاري إلّا على الصواب فقال في حرف الموحدة من التاريخ : بابي مولى ابن عباس بن عبد المطلب الهاشمي ، سمع عباسا وكعبا في زمزم ، روى عنه قاسم بن عباس الحجازي ، ثم حكاه البخاري بالنون عن غيره ، فقال بعد ما تقدم : وقال محمد بن إبراهيم بن دينار عن ابن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن نابي . فكيف ينسب إلى البخاري ، وهم في ذلك مع أني لم أره في حرف النون من نسختي بالتاريخ التي هي بخط الحافظ أبي الغنائم أبيّ النّرسي وسماعه واسماعه . » .
( 5 ) الإكمال : 1 / 159 ، المشتبه : 1 / 137 ، التوضيح : 1 / 49 ، التاريخ الكبير :
1 / 2 / 143 ، الجرح : 2 / 2 / 12 ، ثقات ابن حبّان : 3 / 128 ، الموضح : 1 / 308 ، تهذيب التهذيب : 5 / 152 .