باب بصير « 1 » وأبو بصير ، ونصير ، وأبو نصير ، ونضير ، ونضير ، ونصيرة
إبراهيم بن إسماعيل بن البصير « 2 » كوفي ، يروي عن عبيد اللّه الأشجعي ، وتميم بن الجعد ، وغيرهما ، هو إبراهيم بن إسماعيل بن بشير بن سلمان ، وهو ابن أخي الحكم بن بشير ، صاحب عمرو بن قيس . *
أبو بصير عتبة « 3 » بن أسيد الثّقفي ، قديم الإسلام والصّحبة ، له ذكر في حديث الحديبية الذي رواه الزّهري عن عروة ، عن المسور ، ومروان ، وهو الذي قال له النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « ويل امّه مسعر حرب لو كان له رجال » « 4 » . *
هامش
( 1 ) ( أوّله باء مفتوحة معجمة بواحدة ، وصاد مبهمة مكسورة ) الإكمال : 1 / 319 ، وسيتكرر هذا الباب في حرف النون .
( 2 ) الإكمال : 1 / 320 ، التبصير : 4 / 1420 ، الجرح : 1 / 1 / 85 ، تصحيفات المحدّثين : 2 / 961 ، الميزان : 1 / 20 ، المغني : 1 / 9 ، اللسان : 1 / 34 .
( 3 ) الإكمال : 1 / 319 ، تقييد المهمل : 1 / 29 أ ، المشتبه : 2 / 643 ، التوضيح :
3 / 162 ، التبصير : 4 / 1419 ، مغازي الواقدي : ( 2 / 625 ، 626 ، 627 ، 629 ، 630 ) ، سيرة ابن هشام : ( 2 / 323 ، 324 ) ، طبقات ابن سعد : 4 / 134 ، الاستيعاب : 1612 ، أسد الغابة : 6 / 35 ، الإصابة : ( 4 / 433 ، 7 / 34 ) ، وستأتي ترجمته في باب ( بصير ) في حرف النون ( ص : 2245 ) .
( 4 ) رواه الواقدي في المغازي : 2 / 627 ، وابن هشام في السيرة : 2 / 323 ، وأحمد في المسند : 4 / 326 ، والبخاري : ( 5 / 329 - 351 ) في الشروط ، باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع أهل الحرب ، وفي باب ما يجوز من الشروط في الإسلام ، وفي الحجّ ، باب من أشعر وقلد بذي الحليفة ثم أحرم ، وباب النحر قبل الحلق في الحصر ، وفي المغازي ، باب غزو الحديبية ، وفي تفسير سورة الممتحنة . وأبو داود في الجهاد ، باب في صلح العدو أحاديث رقم : ( 2765 و 2766 ) وفي السنة ، باب في الخلفاء ، حديث رقم ( 4655 ) . و « يقال : سعرت النّار والحرب إذا أوقدتها ، وسعّرتها بالتشديد للمبالغة . والمسعر والمسعار : ما تحرّك به النّار من آلة الحديد .
يصفه بالمبالغة في الحرب والنّجدة ، ويجمعان على مساعر ومساعير » النهاية :
2 / 367 .