مع من أخرج من بني أميّة ، ونفاهم إلى الشام ، فمن ذلك « 1 » : [ من البسيط ]
القصر فالنّخل فالجمّاء بينهما * أشهى إلى القلب من أبواب جيرون « 2 »
إلى البلاط فما حازت قرائنه * دور نزحن عن الفحشاء والهون « 3 »
وقوله « 4 » : [ من الطويل ]
ألا ليت شعري هل تغيّر بعدنا * جبوب المصلّى ، أم كعهدي القرائن « 5 » ؟
أحنّ إلى تلك البلاد صبابة * كأنّي أسير في السّلاسل راهن
بلاد بها أهلي ولهوي ومولدي * جرت لي طيور السّعد منها الأيامن « 6 »
وما إن خرجنا رغبة عن بلادنا * ولكنّه ما قدّر اللّه كائن
وهذان الشعران ممّا غنّى به معبد « 7 » .
وهو القائل لعبد الملك بن مروان - وكان تقدّم عليه في الإذن عبد اللّه بن جعفر وخالد بن يزيد بن معاوية « 8 » - : [ من الطويل ]
أفي الحقّ أن ندعى إذا ما فزعتم * ونقصى إذا ما تأمنون ، ونحجب ؟
وتجعل دوني من يودّ لو انّكم * ضرام بكفّي قابس ، يتلهّب
فإن أنتم داويتم الكلم ظاهرا * فمن لقروح في الصّدور ، تجوّب « 9 » ؟
[ 175 ] عمرو بن مخلاة الكلبيّ . ويقال : هو ابن مخلاة الحمار ، وبعضهم يقول : هو عمرو بن
شرح
[ 175 ] شاعر إسلامي ، من تيم اللات بن رفيدة من كلب . توفي بعد سنة 64 ه . انظر له ( الأغاني 19 / 211 ، 217 و 24 / 33 ، وأنساب الأشراف 5 / 318 ، وتاريخ الطبري 5 / 543 ، وشرح المرزوقي ص 647 - 649 ، ومعجم الشعراء المخضرمين والأمويين ص 335 - 336 ، وشعر قبيلة كلب ص 286 - 294 ) .
هامش
( 1 ) البيتان في ( من اسمه عمرو من الشعراء ص 158 ) ، مع ثالث في ( الأغاني 1 / 13 ) .
( 2 ) القصر : قصر سعيد بن العاص بالمدينة . والنخل : نخل لسعيد بين قصره ، والجماء . وهي أرض كانت له . وقيل :
هي بئر عذبة طيّبة بالعقيق . وجيرون : باب من أبواب دمشق .
( 3 ) في ك « إلى البلاد » . تصحيف . والبلاط والقرائن : من دور آل سعيد بن العاص بالمدينة .
( 4 ) الأبيات عدا الثالث في ( الحماسة الشجرية ص 568 - 569 ) . وانظر لها أيضا ( من اسمه عمرو من الشعراء ص 159 ) وهي من ستّة في ( الحماسة البصرية 2 / 133 - 134 ) .
( 5 ) في الأصل « بعيد المصلى » والجبوب من الأرض : وجهها وترابها . ولعل ( بعيد ) تصحيف ( بقيع ) ، وبذلك جاءت رواية ( الحماسة الشجرية ) . والبقيع من الأرض : المكان المتّسع ، وفيه شجر . وجاء في ( من اسمه عمرو من الشعراء ) :
« جنوب » .
( 6 ) في ك « السعد بها » . تصحيف .
( 7 ) انظر ( الأغاني 1 / 13 ، 36 ) .
( 8 ) الأبيات من خمسة في ( الأنس والعرس ص 280 ) .
( 9 ) في ك « فهل أنتم . . . ويروى : فإن أنتم » . وفي هامش الأصل : « تجوّب : تشقّق . يقال : جاب الشيء ، إذا شقّه » .