[ 95 ] عمرو بن سلمة الأرحبيّ . قدم مع محمّد بن الأشعث على معاوية في الصّلح بينه وبين الحسن بن عليّ عليهما السلام ، فرآه معاوية جميلا جهيرا ، فقال له : من مضر أنت ؟ فقال :
[ من الطويل ]
إنّي لمن قوم بنى اللّه مجدهم * على كلّ باد في الأنام وحاضر
أبوّتنا آباء صدق نمى بهم * إلى المجد آباء كرام العناصر « 1 »
وأمّاتنا أكرم بهنّ عجائزا * ورثن العلا عن كابر بعد كابر
جناهنّ كافور ومسك وعنبر * وليس - ابن هند - من جناة المغافر « 2 »
[ 96 ] عمرو بن هند النّهديّ . وهو القائل يمدح ابن الزّبير « 3 » : [ من الطويل ]
ألم تر أولاد الزّبير تحالفوا * على المجد ما صامت قريش ، وصلّت ؟
هم منعوا البيت الحرام ، فأصبحت * أميّة تاهت في البلاد ، وضلّت
قريش غياث في السّنين ، وأنتم * غياث قريش حيث سارت ، وحلّت
[ 97 ] عمرو بن حجر الكلبيّ . يقول في المرج « 4 » : [ من الوافر ]
ألا من مبلغ قيسا رسولا * بأنّا قد شفينا ، واشتفينا
غداة المرج نضربكم ببيض * صوارم في المهزّة يلتوينا « 5 »
فلم تحموا هنالكم ذمارا * ولا عطفت كتائبكم علينا « 6 »
شرح
[ 95 ] شاعر إسلاميّ ، كان حيّا سنة 41 ه . واسمه في ( جمهرة أنساب العرب ص 396 ) عمر بن مسلمة « وكان رسولا من الحسن بن عليّ إلى معاوية مع محمد بن الأشعث في عقد الصلح » . وله ترجمة في ( معجم الشعراء المخضرمين والإسلاميين ص 327 - 328 ) .
[ 96 ] شاعر إسلاميّ ، كان حيّا نحو سنة 70 ه . انظر له ( الحيوان 3 / 48 ، 479 و 4 / 255 ) . هذا ، وأخلّ بترجمته ( معجم الشعراء المخضرمين والأمويين ) .
[ 97 ] لم أعثر له على ترجمة ، وكذلك ( شعر قبيلة كلب ص 282 ) ، وهو شاعر إسلامي ، كان حيّا سنة 64 ه . هذا ، وأخلّ بترجمته ( معجم الشعراء المخضرمين والأمويين ) .
هامش
( 1 ) كرام العناصر : كرام الأصول .
( 2 ) المغافر ( هنا ) : شيء ينضحه شجر العرفط ، حلو كالناطف ، يأكله الإنسان ، وله ريح كريهة منكرة . وابن هند :
معاوية بن أبي سفيان ، وأمّه : هند بنت عتبة . ولعلّ الرواية : ولسن .
( 3 ) ابن الزبير : أراد عبد اللّه بن الزبير الأسدي القرشي ، فارس قريش في زمنه . وقد بويع له بالخلافة سنة 64 ه ، وقتل سنة 73 ه . انظر ( الأعلام 4 / 87 ) .
( 4 ) المرج : أراد معركة مرج راهط . وكانت سنة 64 ه ، وفيها أوقع مروان بن محمد ومعه قبائل اليمن ، ولا سيما بني كلب بالقبائل القيسيّة .
( 5 ) في المهزّة : أراد في أثناء تحرّك المقاتلين ، وإسراع بعضهم إلى بعضهم الآخر .
( 6 ) في ك « هنالك » . تصحيف .