ذهب الشّباب وغصنه الغضّ الذي * كنّا به نسبي الحسان الغيدا
أيّام أسحب للصّبا أذياله * وأروح منه صائدا ومصيدا « 1 »
ذكر من اسمه يوسف
[ 1110 ] يوسف بن يعقوب بن موسى بن عبد الرحمن بن الحصين بن مخلد التّيميّ القرشيّ . كان يسكن عسفان ، بين مكّة والمدينة ، إسلاميّ ، قال يرثي قوما من أهله : [ من الكامل ]
كم لي على عسفان من رجم * وصدى تفيض العين من ذكره « 2 »
فأظلّ محروبا لمهلكه * مقلوليا أبكي على حفره « 3 »
كذب الصّفاء الحيّ ميّته * إذ لم يمت أسفا على أثره « 4 »
وله « 5 » : [ من الطويل ]
كأنّي غداة البين من لاعج الهوى * بأسمر مسنون الشّباة ، طعين « 6 »
فيا عائداتي إذ أردتنّ سلوتي * وسيّان نفسي وانقطاع شجوني « 7 »
فأمسكن عنّي بالعشيّ حمائما * لهنّ على سوق العضاه رنين
أو اخفين لمع البرق من نحو أرضها * إذا لاح في داجي الرّواق هتون « 8 »
أو اشققن عن قلبي ، فأخرجن حبّها * فقلبي لها مستودع ، وأمين
أو اقصرن عن هذا فإنّ انصرافه * إلى مدّة ، لا بدّ أن ستكون
[ 1111 ] يوسف بن عبد العزيز بن الماجشون ، الفقيه المدنيّ . يقول : [ من الطويل ]
شرح
[ 1110 ] له قصيدة في ( الحماسة البصرية 2 / 187 - 188 ) . ولم أجد لنسبه ذكر في بني تيم القرشيّين . وهو من شعراء القرن الأوّل الهجريّ . هذا ، وأخلّ به ( معجم الشعراء المخضرمين والأمويين ) .
[ 1111 ] لم أعثر له على ترجمة . وقد توفّي جدّه الماجشون ، يعقوب بن أبي سلمة سنة 124 ه ، وأبوه عبد العزيز بن الماجشون ، سنة 164 ه . انظر ( الأعلام 8 / 198 ، ووفيات الأعيان 6 / 376 - 377 ) . ولعلّ صاحب الترجمة توفّي نحو سنة 180 ه .
هامش
( 1 ) في الأصل : « أسحبت » . تصحيف ( كرنكو ) .
( 2 ) الرجم : القبر .
( 3 ) في ك « بمهلكه » . والمقلولي : المتجافي ، والمنكمش .
( 4 ) في ك « بميته » .
( 5 ) الأبيات من قصيدته في ( الحماسة البصريّة ) .
( 6 ) الشباة من الرمح : حدّه . وطعين : فعيل بمعنى مفعول .
( 7 ) في البيت إقواء . ( فرّاج ) .
( 8 ) رواق الليل : ظلمته . والهتون : الكثير القطر .