عليّ بن عبد اللّه بن العبّاس يتقلّد مكّة والمدينة ، فأقام بمكّة ، فكتب إليه يحيى « 1 » : [ من المتقارب ]
ألا قل لداود ذي المكرما * ت ، والعدل في بلد المصطفى
مكّة ليست بدار المقام * فهاجر كهجرة من قد مضى
[ 1087 ] أبو الجنوب ، يحيى بن مروان بن سليمان بن أبي حفصة . قال أبو هفّان : أبو الجنوب اسمه أبو عبد اللّه ، وهو خطأ . وفد أبو الجنوب مع أبيه على موسى الهادي ، فمدحه ، ورثى المهديّ ، وهو القائل يمدح شراحيل بن معن بن زائدة : [ من البسيط ]
ما يجهل النّاس من أمر فقد علموا * أنّ ابن معن ، شراحيل فتى العرب
أعطى أبوك أبي قدما ، وموّله * فأعطني مثل ما أعطى أبوك أبي
ما كان يقدم من أرض يكون بها * إلّا أتانا بأوقار من الذّهب « 2 »
وله يهجو رجلا : [ من الطويل ]
وما رأي معن بالزّنيق إذا انتشى * ولا قبل شرب الرّاح ، وهو صحيح « 3 »
[ 1088 ] يحيى بن سعيد الأنباريّ . يقول في جعفر بن خالد البرمكيّ : [ من الكامل ]
يا ابن البرامكة المبرّز سبقهم * عند الطّعان ، وعند حرّ المصدق
وابن المرازب والأكاسرة الأولى * فاقوا بفضل سماحة وتخلّق
كرما وعزّا غالبا ومهابة * والفارجين لكلّ همّ مقلق
والمغلقين لما أرادوا ستره * والفاتحين لكلّ سدّ مغلق
[ 1089 ] يحيى بن نعيم الثّقفيّ . له مع أبي العتاهية أخبار ، وكان يهجو يحيى بن أكثم كثيرا « 4 » .
فمن قوله فيه أرجوزة ، أوّلها « 5 » : [ من مشطور الرجز ]
شرح
[ 1087 ] شاعر من أهل اليمامة ، من أسرة شاعرة ، أشهرها والده مروان بن أبي حفصة الأكبر ، وقد مرّت ترجمته ( 712 ) .
وتوفي يحيى بن مروان نحو سنة 200 ه . انظر له ( الأعلام 171 ، والورقة ص 47 - 49 ، والأغاني 23 / 180 ) .
[ 1088 ] لم أعثر له على ترجمة ، ويبدو من سياق ترجمته هنا أنّه توفي نحو سنة 205 ه .
[ 1089 ] لم أعثر له على ترجمة . ويبدو من سياق ترجمته أنّه من شعراء النصف الأوّل ، من القرن الهجري الثالث .
هامش
( 1 ) في ( تاريخ الطبري 8 / 373 ، 498 ، 531 ) ما يدل على أنّ داود بن عيسى كان واليا على مكّة بين عامي 193 - 198 ه ، وعلى أنّه أصبح واليا على مكّة والمدينة معا سنة 199 ه
( 2 ) الأوقار : جمع الوقر . وهو الحمل الثقيل .
( 3 ) في ك : « وهو جريح » . وفي هامشه : « غير واضح بالأصل . لعلّه : صحيح » . والرأي الزنيق : المحكم الوثيق
( 4 ) يحيى بن أكثم : قاض رفيع القدر ، عالي الشهرة ، من نبلاء الفقهاء وله غزوات وغارات ، وأخبار حسان ، وشاعت عنه أقاويل ، تداولها الناس والشعراء في عصره ، وذكر شيء منها للإمام أحمد بن حنبل ، فأنكرها إنكارا شديدا .
وتوفّي سنة 242 ه . انظر ( الأعلام 8 / 138 ) .
( 5 ) رويت في ( ثمار القلوب ص 158 ) ثلاثة أشطر منها ، غير منسوبة ، أنشدها العباس بن المأمون المتوفى سنة 223 ه .