تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معجم الشعراء — صفحة 563

مساهمون:

ص٥٦٣
[ 1081 ] أبو محمّد اليزيديّ يحيى بن المبارك بن المغيرة العدويّ . سمّي اليزيديّ لصحبته يزيد بن منصور ، خال المهديّ ، وهو مولى عديّ الرّباب بن زيد مناة « 1 » ، وهو غلام أبي عمرو بن العلاء في النّحو واللّغة والغريب والقراءة ، وكان فصيحا نحويّا شاعرا ، وجعل الرّشيد المأمون في حجره ، وكانت له في الرّشيد والبرامكة أشعار كثيرة ، أحرقها قبل موته ، وأخذ على ولده ألّا يخرجوا له غير المواعظ ، وتوفي في سنة اثنتين ومائتين ، وفيها قتل ذو الرّئاستين الفضل بن سهل . وأبو محمّد هو القائل « 2 » : [ من مجزوء الرجز ]
من يلم الدّهر ألا * فالدّهر غير معتبه « 3 »
أو يتعجّب لصرو * ف الدّهر أو تقلّبه
بكلّ ذي أعجوبة * جازاك من معجبه
مضى بذاك مثل * من ير يوما يربه
ليس الفتى كلّ الفتى * إلّا الفتى في أدبه
وبعض أخلاق الفتى * أولى به من نسبه
وآفة الرّأي الهوى * والحزم في تجنّبه
واظنن بكلّ كاذب * ما شئت بعد كذبه
وله يهجو الأصمعيّ ، من أبيات « 4 » : [ من المتقارب ]
ابن لي ، دعيّ بني أصمع * متى كنت في الأسرة الفاضلة
شرح
[ 1081 ] شاعر وأديب ولغوي . له نظم جيّد في ( ديوان ) ومن كتبه : النوادر ، والمقصور والممدود . ومناقب بني العبّاس . وكان له خمسة بنين كلّهم علماء أدباء ، شعراء ، رواة للأخبار . انظر له ( الأعلام 8 / 163 . والورقة ص 28 - 31 ووفيات الأعيان 6 / 183 - 189 ، وطبقات الشعراء ص 272 - 275 ، وشعر اليزيديين ص 7 - 90 ، والمكتبة الشعرية ص 81 - 82 ) .
هامش
- كذا ينشده بعده الصولي » . وثمة هامش آخر فيه : « صوابه يزيد في سمعه »حتى أتانا ، ونار شربته * تعرف في سمعه وفي بصرهوثمّة هامش آخر فيه : « صوابه : يزيد في سمعه » . وجاء في ( الطبري ) : « وفيه داخلة . . . تعرف » . ( 1 ) في الهامش : « صوابه : عبد مناة » . وانظر لبني عدي بن عبد مناة بن أد ( جمهرة أنساب العرب ص 198 ، 200 ) . ( 2 ) الأبيات من قصيدة طويلة في ثلاثة وثلاثين بيتا في ( شعر اليزيديين ص 37 - 39 ) وبعضها في ( عيار الشعر ص 145 - 147 ) غير منسوب . وقال ابن الجرّاح ( الورقة ص 29 ) : ومن قوله قصيدته المشهورة :من يلم الدّهر ألا * فالدّهر غير معتبهوفيها أمثال جياد ، وحكمة » . وانظر لها أيضا ( الظرف والظرفاء ص 47 و 57 - 58 ) . ( 3 ) معتبه : مأخوذ من قولنا : أعتبه ، أي : أزال عتبه . ( 4 ) البيتان في ( وفيات الأعيان 6 / 188 ) . وهما من قطعة ، روي بعضها في ( الورقة ص 30 ، وطبقات الشعراء ص 274 ) وجمعت في ( شعر اليزيديين ص 74 - 75 ) .