[ 1074 ] أبو دؤاد [ الرؤاسيّ ، يزيد بن معاوية بن عمرو ] .
ذكر من اسمه يحيى
[ 1075 ] أبو وهب ، يحيى بن ذي الشّامة . واسمه : محمّد ، بن عمرو بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط . يقول - وقد رويت لغيره - : [ من الخفيف ]
برد اللّيل ، والنّهار ، أبا وه * ب ، وهبّت عليك ريح برود
وأتاك الشّتاء يسعى وما عن * دك إلّا الإخلاص والتوحيد
وثياب لبستها أوّل الصّي * ف ، إلى أن علاك برد شديد
ولقدما أفيد ثمّ أبيد ال * مال ، إنّي امرؤ مفيد ، مبيد
لم تزل تلك عادة اللّه عندي * والفتى آلف لما يستعيد « 1 »
وله « 2 » : [ من الكامل ]
جاء الشتاء ، وليس عندي درهم * وبمثل هذا قد يخصّ المسلم
وتأهّب الناس الجباب لبرده * وكأنّني بفناء مكّة محرم « 3 »
[ 1076 ] يحيى بن نعيم العدوانيّ . من ولد عوف بن بكر بن يشكر بن عدوان ، كان قاضي
شرح
[ 1074 ] في الأصل : « أبو دواد » . وقد أسقط من المطبوع ( كرنكو ) ، وأثبته ( فرّاج ) ثم استظهر ( الرؤاسيّ ، يزيد بن معاوية بن عمرو ) نقلا عن ( لسان العرب ) . هذا ، ولأبو دؤاد الرؤاسي ذكر في ( الإصابة 6 / 554 ) ، وفيه :
« يزيد بن معاوية بن عبيد بن رؤاس بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة الرؤاسي ، ذكره المرزباني ، وقال مخضرم . وأنشد له من أبيات : [ من الطويل ]تواصل أحيانا ، وتصرم تارة * وشرّ الأخلّاء الخليل الممزّج »وجعله ابن سلّام في الطبقة العاشرة من الإسلاميين ( طبقات فحول الشعراء ص 769 ، 782 - 790 ) . وانظر له أيضا ( اللسان : كنع ، ينع ، وتاج العروس : دود ، ومعجم الشعراء المخضرمين والأمويين ص 139 ) .
[ 1075 ] لم أعثر له على ترجمة . ويبدو من سياق ترجمته أنّه توفّي نحو سنة 120 ه . هذا ، وأخلّ بترجمته ( معجم الشعراء المخضرمين والأمويين ) . وقد مرّت ترجمة جدّه ( 174 ) عمرو بن الوليد المتوفى نحو سنة 70 ه ، وترجمته أيضا ( 776 ) .
[ 1076 ] المشهور أنّه يحيى بن يعمر الوشقي العدواني ، ولد بالأهواز ، وسكن البصرة ، وأخذ اللغة عن أبيه ، والنحو عن أبي الأسود الدؤلي ، وكان من علماء التابعين ، ومن كتّاب الرسائل الديوانية ، وهو أوّل من نقط المصاحف ، وتشيّع لآل البيت من غير انتقاص لفضل غيرهم . ولي القضاء في خراسان ، والبصرة ، وتوفي سنة 129 ه وقيل : -
هامش
( 1 ) في ك « بما » . تصحيف .
( 2 ) نسب البيتان لأعرابيّ في ( معاهد التنصيص 3 / 10 ) .
( 3 ) في الهامش : « المحفوظ :لبس العلوج جبابهم ، وفراءهم * وكأنّني بفناء مكّة محرم »وتأهّب : أراد اتخذ إهابا ، وهو الجلد . والجباب : جمع الجبّة . وهي ثوب طويل واسع الكمّين ، مشقوق المقدّم .