أصبنا عبد شمس يوم قوّ * ولم ينفع غداة إذ مناها « 1 »
[ 59 ] عمرو بن ثعلبة بن أسعد بن همّام بن زهرة الشيبانيّ . يقول في رواية ثعلب « 2 » : [ من المتقارب ]
تجانف رضوان عن ضيفه * ألم تأت رضوان عنّي النّذر ؟
وحسبك في القوم أن يعلموا * بأنّك فيهم عييّ مضر
فأنت محلّك دون العراق * تباعد رفدك من أن تضر
وأنت مليخ كلحم الحوا * ر ، لا أنت حلو ، ولا أنت مر
وقد تقدّمت هذه الأبيات لغيره « 3 » .
[ 60 ] عمرو بن عبد العزّى ، القاريّ . من القارة ، وهو القائل يحضّض بني معيص بن عامر بن لؤي على بني ليث ، في قتل نوفل « 4 » بن عمرو ، في الجاهليّة « 5 » : [ من الخفيف ]
أمعيص بن عامر بن لؤيّ * اسمعوا ، تسمعون أمرا عجابا « 6 »
تلكم يعمر وكلب بن عوف * غلّقا دون حقّنا أبوابا « 7 »
غرّهم أنّ حارثا أفردونا * وبني الهون أصبحوا غيّابا
فدعوناكم ، فقالوا ضلالا : * أيجاب الذي ينادي السّرابا ؟
إنّ عمرا ، وإنّ عبد مناف * جعلا الحلف بيننا أسبابا « 8 »
شرح
[ 59 ] شاعر جاهليّ ، توفي قبل الإسلام بنحو خمسين سنة . انظر له ( من اسمه عمرو من الشعراء ص 45 - 46 ) وفيه « همّام بن مرّة الشيبانيّ » ، و ( معجم الشعراء الجاهليين ص 239 ) . واسم جدّه في ( جمهرة أنساب العرب ص 225 ) :
الأسعد بن همّام بن مرّة بن ذهل .
[ 60 ] لم أعثر على ترجمة له ، ووجدت في بني الهون بن خزيمة - وهم القارة - عمرو بن سعد بن عبد العزى جدّ الصحابيّ مسعود بن ربيعة بن عمرو . ولعلّ هذا الجدّ هو صاحب الترجمة ، وهو لذلك جاهلي . انظر ( جمهرة أنساب العرب ص 190 ، والإصابة 6 / 77 ) ، ومعجم الشعراء الجاهليين ص 255 ) .
هامش
( 1 ) في ك « غداة إذا » . تصحيف . وفي ف « غداه . . مناها » .
( 2 ) الأبيات عدا الأخير له في ( من اسمه عمرو من الشعراء ) وفيه : « أنشدنيها ثعلب ، وغيره » . ولمحقّق الأبيات تعليق واف على نسبتها .
( 3 ) مرّ الشعر منسوبا إلى الأشعر الرقبان ( 25 ) ، باختلاف في عدد الأبيات .
( 4 ) في ك « في مال عمرو » .
( 5 ) تشير الأبيات إلى بعض تحالفات قريش وصراعاتها في الجاهلية مع القبائل المجاورة لها .
( 6 ) بنو معيص بن عامر بن لؤي : بطن كبير من بني عامر بن لؤي القرشيين . وجملة ( تسمعون ) : استئنافية .
( 7 ) كلب بن عوف : من بني ليث بن بكر بن كنانة . انظر ( جمهرة أنساب العرب ص 182 ) وبين بني بكر وقريش حروب في الجاهلية . وكان القارة حلفاء بني زهرة القرشيين .
( 8 ) تحالف عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف في الجاهلية مع بني عمرو من خزاعة ، ولعلّ الشاعر أراد ذلك التحالف .