صلّى اللّه عليه وسلّم - في وفد بني تميم ، فأسلم ، ومدح قيس بن عاصم « 1 » ، ثم ذمّه ، فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم - : إنّ من الشّعر حكما ، ومن البيان سحرا . وهو القائل « 2 » : [ من الطويل ]
ذريني ، فإنّ البخل - يا أمّ هيثم - * لصالح أخلاق الرّجال سروق
ذريني ، فإنّي ذو فعال ، تهمّني * نوائب ، يغشى رزؤها ، وحقوق « 3 »
ومستنبح بعد الهدوّ دعوته * وقد حان من نجم الشّتاء خفوق « 4 »
فقلت له : أهلا وسهلا ومرحبا * فهذا مبيت صالح ، وصديق
وكلّ كريم يتّقي الذمّ بالقرى * وللخير بين الصّالحين طريق
لعمرك ما ضاقت بلاد بأهلها * ولكنّ أخلاق الرّجال تضيق
وله « 5 » : [ من الطويل ]
ألم تر ما بيني وبين ابن عامر * من الودّ قد بالت عليه الثعالب ؟
فأصبح باقي الودّ بيني وبينه * كأن لم يكن ، والدّهر فيه العجائب
إذا المرء لم يحببك إلّا تكرّما * بدا لك من أخلاقه ما يغالب
[ 31 ] عمرو بن شأس بن أبي بليّ ، واسمه عبيد بن ثعلبة بن وبرة بن مالك بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة . ويقال : أبو بليّ بن ذؤيبة بن مالك بن الحارث . وعمرو يكنى أبا عرار . شاعر كثير الشّعر ، مقدّم ، أسلم في صدر الإسلام ، وشهد القادسيّة . وهو القائل « 6 » :
[ من الطويل ]
إذا نحن أدلجنا ، وأنت أمامنا * يكن لمطايانا بريّاك هاديا
أليس يزيد العيس خفّة أذرع * وإن كنّ حسرى أن تكوني اماميا « 7 »
شرح
[ 31 ] أدرك الإسلام ، وهو شيخ كبير ، وقد عدّه ابن سلّام الجمحي في الطبقة العاشرة من فحول الجاهلية ، وهو أكثر أهل طبقته شعرا . وتوفي نحو سنة 25 ه . انظر له ( من اسمه عمرو من الشعراء ص 115 - 116 ، والأعلام 5 / 79 ومعجم الشعراء المخضرمين والأمويين ص 328 - 329 ) ، وله ترجمة وافية بقلم الدكتور يحيى الجبوري الذي جمع شعره وحقّقه . انظر ( شعر عمرو بن شاس الأسدي ص 5 - 18 ) . وللدكتور محمّد علي دقّة مستدرك على ما جمعه الدكتور يحيى الجبوري . انظر ( ديوان بني أسد 2 / 600 - 604 ) .
هامش
( 1 ) في الهامش : « الصواب : مدح الزبرقان بن بدر ، ثمّ ذمّه من قصيدته المشهورة » .
( 2 ) الأبيات من المفضّليّة ( 22 ) . انظر ( شرح اختيارات المفضّل ص 596 - 610 ) .
( 3 ) هذا البيت ملفّق من البيتين ( 5 و 6 ) من المفضّليّة . والرزء : المصيبة .
( 4 ) بعد الهدوّ : بعد منتصف الليل .
( 5 ) الأبيات من ستة في ( شعر بني تميم ص 178 ) .
( 6 ) البيتان من قصيدة له . انظر ( شعر عمرو بن شأس ص 107 - 109 ) .
( 7 ) العيس : كرام الإبل . وحسرى : جمع حسير . وهي الدابّة المتعبة المعيية . وفي ك « العيش » . تصحيف .