[ 14 ] عمرو بن أمامة اللّخميّ . وهو عمرو الأصغر ، وهو أخو عمرو بن هند ، وأبوهما :
المنذر بن امرئ القيس ، وأمه : أمامة بنت سلمة بن الحارث الكنديّ ، عمّ امرئ القيس . مات أخوه المنذر بن المنذر بن امرئ القيس ، وكان ملك الحيرة ، وملك بعده أخوه عمرو ، الأكبر بن هند ، وهي عمّة أمامة ، أمّ عمرو الأصغر ، فردّ عمرو بن هند إلى أخيه لأبيه وأمّه قابوس بن المنذر أمر البادية ، ولم يردّ إلى عمرو بن أمامة شيئا ، فقال ابن أمامة « 1 » : [ من مجزوء الكامل ]
ألابن أمّك ما بدا * ولك الخورنق والسّدير « 2 »
فلأمنعنّ منابت الض * ضمران إذ منع القصور « 3 »
بكتائب تردي كما * تردي إلى الجيف النّسور
إنّا بني العلّات تق * ضى دون شاهدنا الأمور « 4 »
ثمّ خرج مغاضبا لأخيه ، وقصد اليمن ، فأطاعته مراد ، وأقبل بها ، يقودها نحو العراق حتى إذا سار بها ليالي تلاومت مراد بينها ، وكرهت المسير معه ، وثار به المكشوح - وهو هبيرة بن يغوث - فقتله « 5 » ، فلما أحيط به ضاربهم بسيفه حتى قتل ، وقال « 6 » : [ من مشطور الرجز ]
لقد عرفت الموت قبل ذوقه * إنّ الجبان حتفه من فوقه
كلّ امرئ مقاتل عن طوقه * كالثّور يحمي جلده بروقه « 7 »
تمثّل بهذا عامر بن فهيرة ، الشّهيد - رحمه اللّه - يوم بئر معونة ، حين هاجروا إلى المدينة ، فاجتووها « 8 » .
شرح
[ 14 ] ملك ، وشاعر جاهلي ، نسب إلى أمّه تمييزا له عن أخيه عمرو بن هند . قتل نحو سنة 40 ق . ه . انظر له ( من اسمه عمرو من الشعراء ص 65 - 66 ، والمناقب المزيدية ص 442 - 444 ، ومعجم الشعراء الجاهليين ص 236 ) .
هامش
( 1 ) الأبيات في ( من اسمه عمرو من الشعراء ص 65 ، والمناقب المزيديّة ص 442 ) . ونسب الثاني والثالث منها لطرفة بن العبد . انظر ( ديوان طرفة بن العبد ص 40 ) .
( 2 ) الخورنق والسدير : قصران قريبان من الحيرة .
( 3 ) في ك « الضمر » . تصحيف . والضمران : واد بنجد . والضمران أيضا : صنف من الشجر .
( 4 ) في ك « نقضي » . تصحيف . وبنو العلّات : بنو رجل واحد من أمهات شتّى .
( 5 ) في الاشتقاق : عمرو بن مامة ، وقاتله جعيد ( فرّاج ) . واسم قاتله في ( المناقب المزيديّة ص 443 ) هو : جعيل بن الحارث .
( 6 ) الرجز في ( من اسمه عمرو من الشعراء ص 66 ، والمناقب المزيديّة ص 442 ، واللسان : طوق ، ومجمع الأمثال 1 / 10 ) .
( 7 ) طوقه : عنقه ، وطاقته . وهي أقصى غايته . روقه : قرنه .
( 8 ) نسب الرجز لعامر بن فهيرة في ( سيرة ابن كثير 2 / 316 ، والإصابة 3 / 482 واللسان : روق ) . واجتووها : كرهوا المقام بها ، وإن كانوا في نعمة .