وأخذوا إبل جعدب ، قال : [ من الطويل ]
أمخترمي ريب المنون ، ولم أسق * مخاض ابن عيسى في فوارس أو ركب ؟
ابن عيسى : رجل من عقيل . والرّكب : جمع الإبل .
ولمّا أقد خيلا بخيل ، ولم أجل * بأغباش ليل عرج نهب إلى نهب « 1 »
عرج : إبل كثيرة ، وأغباش : قطع .
أظنّ عقيلا بالوعيد تروضني * فما يثبت الكفل الضّعيف على الصّعب « 2 »
الكفل : الكساء ، يوضع تحت الرّحل ، على مؤخّر البعير .
ألم أك قد لاقيتكم يوم سحبل * فلم ينجكم سهل ، ولا جبل صعب « 3 »
فأجابه حجيرة بن صبرة العقيليّ : [ من الطويل ]
عليّ الهدايا ، يا عليّ بن جعدب * بأصدق ممّا قلت إن كفّ لي شرب « 4 »
فإن كنت توفي بالنّذور التي بها * حلفت فأسهل من ذرى الجبل الصّعب
[ 319 ] عليّ بن حسّان البكريّ . يقول « 5 » : [ من الطويل ]
هل اللّه عاف عن ذنوب ، تسلّفت * أم اللّه إن لم يعف عنها يعيدها
أم الدّهر منسيّ الذي كان بالحمى * ليالي يعتاد المحبين عيدها ؟
وهل آثمن باللّه إن قلت : ليتني * لعصماء بالي حلّة أو جديدها ؟
وكنّا إذا وأنت بعصماء نيّة * رضينا عن الأيّام ، لا نستزيدها « 6 »
شرح
- ( الأغاني 13 / 52 ، 59 ) هذا ، وأخلّ بترجمته ( معجم الشعراء المخضرمين والأمويين ) . وجاء في الهامش : « قال الهجري : علي بن جعدب القناني كان صاحب يوم سحبل ، على عقيل ، وهو من بني الحارث بن كعب ، مذحجيّ » .
[ 319 ] لم أعثر له على ترجمة . ويبدو من سياق ترجمته أنّه من شعراء القرن الأوّل الهجريّ . هذا ، وأخلّ بترجمته ( معجم الشعراء المخضرمين والأمويين ) .
هامش
( 1 ) الغبش : أوّل طلوع الفجر ، أو أوّل الليل .
( 2 ) الصعب من الإبل : نقيض الذلول . وهو الذي لم يركب ، ولم يمسسه حبل .
( 3 ) في البيت إقواء ، وكذلك في الشعر التالي .
( 4 ) الهدايا : أراد قوافي الشعر .
( 5 ) الأبيات عدا الثاني من قصيدة لابن الدمينة في ( ديوان ابن الدمينة ص 50 - 52 ) . وقال صاحب ( سمط اللآلي ص 178 - 179 ) عن بعض هذه الأبيات : « في هذا الشعر تخليط ، فمنه أبيات من شعر ابن الدمينة . . . وأبيات من شعر الحسين بن مطير . . . وفي الشعر . . . أبيات مجهولة ، لا يدرى قائلها » .
( 6 ) وأنت : أراد توانت ، أي : فترت وضعفت .