وكيف يحيّا رسم دار محيلة * تحمّل أهلوها ، وبادت خيامها ؟ « 1 »
دعوني وريّا ، واعلموا أنّ هامة * تهيم بريّا سوف يبقى هيامها « 2 »
[ 316 ] عليّ بن وهب المزنيّ . ذكره ابن أبي طاهر .
[ 317 ] عليّ بن عبد اللّه بن العبّاس بن عبد المطّلب بن هاشم ، رضي اللّه عنه . لمّا قدم المدينة مسرف بن عقبة المرّيّ ، ففعل بالحرّة ما فعل ، من أخذ النّاس بالبيعة ليزيد بن معاوية ، فبايعوا إلّا عليّ بن الحسين ، وعليّ بن عبد اللّه بن العبّاس - رضوان اللّه عليهم - فأمّا عليّ بن الحسين - رضي اللّه عنهما - فأعفوه ، وأمّا عليّ بن عبد اللّه فمنعه الحصين بن نمر السّكونيّ ، وكانت أمّ عليّ كنديّة . فلمّا قرّبه مسرف ليبايع على أنّه عبد ليزيد ، قال الحصين : لا يبايع ابن أختنا على هذا . فقال مسرف : أخلعت يدا من طاعة ؟ فقال له الحصين : أمّا في عليّ بن عبد اللّه فنعم .
فقال عليّ بن عبد اللّه « 3 » : [ من الوافر ]
أبي العبّاس قرم بني قصيّ * وأخوالي الكرام بنو وليعه « 4 »
هم ملكوا بني أسد وأودا * وقيسا والعمائر من ربيعة
هم منعوا ذماري يوم جاءت * كتائب مسرف وبنو اللّكيعة « 5 »
أراد بي التي لا عزّ فيها * فحالت دونه أيد رفيعة
وكندة معدن للملك قدما * يزين فعالهم عظم الدّسيعه « 6 »
[ 318 ] عليّ بن جعدب الحارثيّ . إسلاميّ . لمّا أغارت بنو عقيل على بني الحارث بن كعب ،
شرح
[ 316 ] جاء في ( أنساب الأشراف 10 / 283 ) : « وولد عبد بن ثور بن هذمة : كعب بن عبد ، وعديّة بن عبد ، وهم رهط عليّ بن وهب الشاعر » المزنيّ .
[ 317 ] من أعيان التابعين ، وهو جدّ الخلفاء العبّاسيّين . وكان كثير العبادة والصلاة . مات سنة 118 ه معتقلا بالبلقاء .
وقيل : 117 ه . انظر له ( جمهرة أنساب العرب ص 19 ، والأعلام 4 / 302 - 303 ) . هذا ، وأخلّ بترجمته ( معجم الشعراء المخضرمين والأمويين ) .
[ 318 ] مذحجيّ ، من بني الحارث بن كعب ، وكان مع جعفر بن علبة الحارثي حين قتل جماعة من بني عقيل ، وسجن معه في مكة ، وأفلت علي بن جعدب من السجن ، فهرب سنة 145 ه قبيل القود من جعفر . انظر -
هامش
( 1 ) رسم الدار : ما كان من آثارها لاصقا بالأرض . ومحيلة : تحوّلت من حال إلى حال وتغيّرت .
( 2 ) الهامة : الرأس . وهامة القوم : سيّدهم . وأصبح فلان هامة إذا مات .
( 3 ) الأبيات في ( أنساب الأشراف 4 / 368 ) ، وعدا الثاني والثالث في ( التاج : ولع ) .
( 4 ) القرم : السيد العظيم . وقصيّ بن كلاب : في عمود نسب الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم ، وهو الذي جمع قريشا في مكّة . وبنو وليعة : حيّ من كندة .
( 5 ) قدم مسرف بن عقبة المريّ إلى المدينة ، وأوقع بأهلها سنة 63 ه . وبنو اللكيعة : قوم . ذكر ذلك ابن منظور ، وأورد البيت . انظر ( اللسان : لكع ) . واللكيعة : الأمة اللئيمة .
( 6 ) الدسيعة : المائدة الكريمة ، والجفنة الواسعة ، والعطيّة الجزيلة .