[ من الطويل ]
فإنّ ابن حرب ناصب لك خدعة * تكون علينا مثل راغية البكر « 1 »
فإن نال ما نرجو له كان ملكنا * هنيئا له ، والحرب قاصمة الظّهر
وإنّ عليّا خير من وطئ الحصى * من الهاشميّين ، المداريك للوتر
له في رقاب النّاس عهد وذمّة * كعهد أبي حفص وعهد أبي بكر
فبايع ، ولا ترجع إلى العقب كافرا * أعيذك باللّه العزيز ، من الكفر « 2 »
[ 273 ] عياض بن درّة الطائيّ . ودرّة : أمّه ، وهو أحد بني ثعلبة بن سلامان بن ثعل ، إسلاميّ ، يقول : [ من الطويل ]
تعالوا ، نخبّركم بما قدّمت لنا * أوائلنا في المجد عند الحقائق
ونحن منعنا من معدّ نساءكم * وأنتم حلول بين فيد وناعق « 3 »
وله : [ من الطويل ]
أنت الذّنابى ، يا نهيك بن قعنب * ونحن إذا طار الجناح قوادمه « 4 »
إذا ما غمرنا من عنانك غمزة * وهت عضداه ، واطمأنّت شكائمه « 5 »
[ 274 ] عياض بن أمّ سهمة الخزاعيّ . إسلاميّ ، يقول : [ من الطويل ]
هاجتك أطلال ومنزلة قفر * خلا منذ أخلى أهلها حجج عشر « 6 »
شرح
[ 273 ] شاعر إسلامي ، من شعراء القرن الأول الهجري . انظر له ( المعاني الكبير ص 976 ، واللسان : عضض ، وثق ، أطم ، قلهزم ، وجمهرة اللغة 1 / 48 ) هذا ، وأخلّ بترجمة ( معجم الشعراء المخضرمين والأمويين ) .
[ 274 ] لم أعثر له على ترجمة . وهو شاعر إسلاميّ ، من شعراء القرن الأوّل الهجريّ ، وربّما أدرك الثاني . هذا ، وأخلّ بترجمته ( معجم الشعراء المخضرمين والأمويين ) .
هامش
( 1 ) ابن حرب : هو معاوية بن أبي سفيان ، صخر بن حرب الأموي . والراغية : الرغاء . والبكر : ولد الناقة . وراغية البكر : مثل يضرب في التشاؤم . ويشار به إلى ما كان من رغاء بكر ثمود ، حين عقر قدار ناقة صالح ، فأصاب ثمود ما أصاب .
( 2 ) في قوله ( إلى العقب ) إشارة إلى قوله تعالى :يَرُدُّوكُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ. وفي البيت دعوة إلى مبايعة علي بن أبي طالب بالخلافة .
( 3 ) لعلها : بين فيد وبارق . ( فرّاج ) . وفيد : أكرم نجد ، قريب من أجأ وسلمى ، جبلي طيّئ . وناعق : موضع في بلاد بني عقيل .
( 4 ) في الهامش : « نهيك بن قعنب بن حارثة بن أوس بن حارثة بن لأم هذا شاعر » . وانظر ( الاشتقاق ص 385 ) .
والذنابى : الذنب . وأكثر ما يستخدم في الطير . وأنت الذنابى : أنت التابع . وقوادم الطير : مقاديم ريشه .
( 5 ) الشكائم : جمع الشكيمة . وهي الأنفة ، وقوّة القلب .
( 6 ) الحجج : جمع الحجّة . وهي السنة .