فأنكر الكلب ريحي حين خالطني * وكان يعرف ريح الزّقّ والقار « 1 »
فأمّا عمه عيينة بن حصن فيقال اسمه حذيفة ، وله شعر ، وقد تقدم خبره « 2 » .
[ 265 ] عيينة بن الحكم الخلجيّ . كان جميلا ، أخرجه الحجّاج عن البصرة إلى خراسان لقوله :
[ من الرمل ]
خلت البصرة من أقذائها * وخلونا بالرّعابيب الخزر « 3 »
[ 266 ] أبو عيينة بن محمّد بن أبي عيينة بن المهلّب بن أبي صفرة . قال المغيرة بن محمّد بن المهلّب بن المغيرة بن حرب بن محمّد بن المهلّب بن أبي صفرة ، وأبو العبّاس المبرّد : كلّ من كان من آل المهلّب أبو عيينة فكنيته : أبو المنهال ، واسمه : أبو عيينة .
وأبو عيينة هذا من أطبع النّاس ، وأقربهم مأخذا في الشعر ، وأقلّهم تكلّفا ، وهو القائل « 4 » :
[ من البسيط ]
زر وادي القصر ، نعم القصر والوادي * في منزل حاضر ، إن شئت أو بادي « 5 »
ترفى به السّفن والغلمان واقفة * والضّبّ والنّون والملّاح والحادي « 6 »
شرح
[ 265 ] لم أعثر له على ترجمة . وهو من شعراء القرن الهجري الأوّل ، كان معاصرا للحجّاج المتوفى سنة 69 ه . هذا ، وأخلّ بترجمته ( معجم الشعراء المخضرمين والأمويين ) .
[ 266 ] شاعر مطبوع غزل هجّاء . وقيل : أبو عيينة أحد المطبوعين الأربعة الذين لم ير في الجاهلية والإسلام أطبع منهم ، وهم : بشار وأبو العتاهية والسيّد وأبو عيينة . وقد أنفذ أكثر شعره في هجاء ابن عمّه خالد . وقيل : هو أبو عيينة ابن المنجاب بن أبي عيينة . وهو من شعراء الدولة العبّاسية ، ومن ساكني البصرة ، هرب من المأمون إلى عمان ، وظلّ بها حتى توفي المأمون ( 218 ه ) . وله أخبار مطوّلة وأشعار في ( الأغاني 20 / 89 - 120 ، وطبقات الشعراء ص 288 - 289 ) . هذا ، وأخلّ بترجمته ( معجم الشعراء المخضرمين والأمويين ) . وله ترجمة في ( العصر العبّاسي الأوّل ص 361 - 365 ) ، وأشير في ( المكتبة الشعرية ص 107 - 108 ) إلى أن شعره جمع ودرس ونشر أكثر من مرّة .
هامش
( 1 ) في الأصل والمطبوع « ريح الزفت » . والزفت هو القار ، وأراه لذلك مصحفا . والتصويب من ( شرح المرزوقي ) .
والزّقّ : وعاء من جلد يتّخذ للشراب .
( 2 ) تقدم خبره في القسم الضائع من الكتاب .
( 3 ) الرعابيب : جمع رعبوب ، ورعبوبة ، وهي المرأة البيضاء الحلوة الناعمة الممتلئة الجسم . والخزر : جمع خزراء . وهي ضيّقة العين خلقة .
( 4 ) قال الفضل بن الربيع : أشعر أهل زماننا الذي يقول في قصر عيسى بن جعفر بالخريبة . ثم ذكر البيتين : انظر ( الأغاني 20 / 102 ، ومعجم البلدان : قصر عيسى ) .
( 5 ) القصر : هو قصر عيسى بن جعفر بالخريبة بالبصرة .
( 6 ) ترفى السفن : تقرب إلى الشطّ . والنون : الحوت . والحادي : الذي يسوق الإبل بالحداء . ورواية ( معجم البلدان ) :
« ترى قراقيره ، والعيس واقفة » . وهي الأفضل لمناسبتها المراد . والقراقير : جمع القرقور . وهو السفينة العظيمة أو الطويلة .