إذا استرعفته ألقى سوادا * على القرطاس أبهى من حليّ
فيا طوبى لمن أدلى إليه * بإحسان وويل للمسيّ
شباة سنانه في الخطب أمضى * وأنفذ من شباة السّمهريّ « 1 »
فذاك سلاح مثلك ، وهو يفري * سلاح الفارس البطل الكميّ
[ 262 ] عتّاب بن عبد اللّه « 2 » بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أميّة بن عبد شمس . كوفيّ ، كان في أيّام المهدي ، وهو القائل لبعض آل الزّبير بن العوّام . وأحسبه - لعبد اللّه بن مصعب « 3 » - : [ من المنسرح ]
إن كنت حرّان من عداوتنا * ملآن غيظا لأنفك الرّغم
فمت كما مات أوّلوك ، فقد * هان على العاصيين أن رغموا « 4 »
عبد مناف أبو أبوّتنا * وعبد شمس وهاشم توم « 5 »
بحران خرّ العوّام بينهما * فالتهماه ، والموج ملتطم « 6 »
فأجابه الزّبيريّ : [ من المنسرح ]
اترك بني هاشم ، وذكرهم * فإنّهم جدّعوك ، فاصطلموا
نحن نفيناك ، فاغتربت إلى الش * شام ، مهانا ، لأنفك الرّغم « 7 »
شرح
[ 262 ] من شعراء القرن الثاني الهجري . سكن الكوفة ، وعاصر الخليفة المهديّ ( 158 - 169 ه ) . هذا ، وأخلّ بترجمته ( معجم الشعراء المخضرمين والأمويين ) .
هامش
( 1 ) شباة الرمح : حدّه . والسمهريّ : الرمح الصّلب العود .
( 2 ) في الهامش : « أنشد ابن حزم لعتّاب بن عبد اللّه بن عنبسة :عبد شمس كان يتلو هاشما * وهما بعد لأمّ ولأبوقال في أبيه عبد اللّه : قتله داود بن علي » . انظر ( جمهرة أنساب العرب ص 82 ) . وفيه نعت عتاب بالشاعر .
( 3 ) عبد اللّه بن مصعب الأسدي القرشي من أهل العدل والورع والشعر والفصاحة ، ولي اليمن أيام المهدي ثم الهادي ، ومات في صحبة الرشيد بالرقة سنة 184 ه . انظر ( الأعلام 4 / 138 ) .
( 4 ) في الأصل والمطبوع : « زعموا » . وزعموا : سادوا . وهذا غير المراد . ورغموا : ذلّوا ، وعجزوا عن الانتصاف .
( 5 ) توم : توأم ، وقد حذف الهمزة ، وألقى حركتها على الساكن قبلها . وهاشم وعبد شمس ابنا عبد مناف توأم . انظر ( نسب قريش ص 14 ) .
( 6 ) في ك « جر » . تصحيف . والعوّام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى القرشيّ ، جدّ عبد اللّه بن مصعب الزبيريّ . ولعلّ الرواية ( العوام ) يريد ( العوّام ) وبها يستقيم الوزن .
( 7 ) في ك « بغيناك » . تصحيف . وفي البيت إشارة إلى نفي بني أميّة إلى الشام ، في أيّام عبد اللّه بن الزبير ، وذلك سنة 64 ه .