تطلب الماء متى ما ترسخ * تلاق في أبطحهنّ الجلوخ « 1 »
منهنّ زبد رطب مشدّخ * يقرّ عين الثعلب ، المشنّخ « 2 »
[ ذكر من اسمه عتبة ]
[ 256 ] [ عتبة ] . . . « 3 » أبو الفضل ، العبّاس : [ من مجزوء الكامل ]
إنّي أتيتك والتّكن * ذب غير مأمون فضوحه
بقصيدة ، قد كان بشّر * ني بنائلها سنيحه « 4 »
أيّام كانت من أبي * ك تهبّ بالنّفحات ريحه
فاعتاقه دهر أدي * ل على محاسنه قبيحة
[ 257 ] عتبة بن أبي عاصم ، الحمصيّ ، الأعور . هجا بني عبد الكريم الطائيّ ، من أهل الشّام ، فعارضه أبو تمّام الطائيّ ، وهجاه ، ومدحهم . وعتبة هو القائل للبطين الحمصيّ « 5 » : [ من الطويل ]
وقلت : معدّ ، إذ عرفت لنا الرّبى * وكهلان صنوا نبعة شكران « 6 »
الشّكير : الورق الصّغار ، تنبت تحت الورق الأوّل .
وأمّلت من هذا ، وذاك ، سفاهة * تداني أمر ليس بالمتداني
فبكّ عبيدا إذ تخوّنه الرّدى * ولا تبكه من نكبة الحدثان
شرح
[ 256 ] سقطت هذه الترجمة من الأصل ، وربما سقط غيرها أيضا .
[ 257 ] شاعر أهل حمص في زمانه . كان معاصرا لأبي تمّام ، المتوفّى سنة 231 ه . انظر له ( ديوان أبي تمام 4 / 393 ، 735 ) .
هامش
( 1 ) رسخ الغدير : نضب ماؤه . ورسخ : ثبت . والأبطح : مسيل واسع ، فيه دقاق الحصى والتراب . والجلوخ : اسم .
ولعلّه ( الجلواخ ) ، وهو تلعة تعظم حتى تصير نصف الوادي أو ثلثيه .
( 2 ) الزبد : العطاء . والرّطب : ثمر النخل إذا حلا ، ولان قبل أن يصير تمرا . المشدّخ : بسر يغمز حتى ينشدخ ، ثم ييبس في الشتاء . والشدخ : الكسر في كلّ شيء رطب . والثعلب ( هنا ) : أصل الفسيل إذا قطع من أمّه . والمشنّخ :
ما نقّح عنه شوكه .
( 3 ) نقص في الأصل ( فرّاج ) . وما بين المعقفتين إضافة يقتضيها السياق .
( 4 ) السنيح : الذي يأتيك مياسرا . وهو دليل يمن وبركة .
( 5 ) البطين الحمصي : شاعر ، مدح عبد اللّه بن طاهر ، وخرج معه إلى الإسكندرية ومات فيها سنة 211 ه . انظر ( تاريخ الطبري 8 / 612 - 613 ) .
( 6 ) في ف « وقلت » . النبعة : شجرة تتخذ منها السهام والقسيّ . ويقال : هو من نبعة كريمة ، أي : من أصل كريم .
وشكرت الناقة ، وهي شكرة إذا حفلت من الربيع .