تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معجم الشعراء — صفحة 119

مساهمون:

ص١١٩
فأجابه جرير « 1 » : [ من الطويل ]
وأعور من نبهان ، يعوي ودونه * من اللّيل بابا ظلمة ، وستور « 2 »
وأعور من نبهان أمّا نهاره * فأعمى ، وأمّا ليله فبصير

ذكر من اسمه عثمان

[ 221 ] عثمان بن الحويرث بن أسد بن عبد العزّى بن قصيّ القرشيّ . جاهليّ ، كان هجّاء لقريش ، وهو القائل يهجو الوليد بن المغيرة المخزوميّ : [ من الطويل ]
وإنّي امرؤ من جذم كعب ، مقابل * وأنت ضعيف الجدّ ، الصف ، ملصق « 3 »
من القوم ، نذل ، ليس يعلم علمه * من النّاس إلّا العالم المتعمّق
وله : [ من الوافر ]
ألم تعلم بأنّ اللّيث يعدو * على أقرانه ثبت الجنان
تخاف الأسد من سطوات صولي * وتطرق حين أبدو من مكاني
وإنّك - يا ابن شهلة - أمّ رئم * خفيف القلب ، مجرور اللّسان « 4 »
فكيف ترومني ، وتريغ شتمي * بعسب تيوسك الحمر القواني « 5 » ؟
[ 222 ] عثمان بن عفّان بن أبي العاص بن أميّة بن عبد شمس بن عبد مناف . أبو عبد اللّه ، رضي اللّه عنه . يقول : [ من الطويل ]
غنى النّفس يغني النّفس حتّى يكفّها * وإن مسّها ، حتّى يضرّ بها ، الفقر
شرح
[ 221 ] شاعر قرشيّ ، جاهلي طموح ، تنصّر ، ثم أغرى الروم بتنصيبه ملكا على مكّة ، وبضمها إلى دولتهم . وقد انتهت محاولته بقتله بالسم في بلاط الغساسنة ، بالاتفاق مع بعض قريش ، وذلك قبيل بعثة النبي صلّى اللّه عليه وسلّم . انظر له ( سيرة ابن هشام 1 / 204 - 205 ، وأنساب الأشراف 8 / 92 - 93 ، ونسب قريش ص 210 ، وجمهرة نسب قريش 1 / 425 - 428 ، وشعر قريش ص 44 ، والانتماء في الشعر الجاهلي ص 474 - 475 ، ومعجم الشعراء الجاهليين ص 218 ) . [ 222 ] ثالث الخلفاء الراشدين ، وأحد العشرة المبشّرين . روى عن الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم 146 حديثا ، ولقّب بذي النورين لأنّه تزوّج بنتي النبي صلّى اللّه عليه وسلّم رقيّة ثم أمّ كلثوم . وروي له شعر في ( جمهرة أشعار العرب ص 23 ، 41 ) . وقتل عثمان يوم الدار سنة 35 ه . انظر له ( الأعلام 4 / 210 ) . هذا ، وأخلّ بترجمته ( معجم الشعراء المخضرمين والأمويين ) .
هامش
( 1 ) البيتان من قصيدة في ( ديوان جرير ص 877 ) . وفيها تقدّم الثاني على الأوّل . ( 2 ) يعوي الضّالّ : يستنبح الكلاب لتجيبه ، فيستدل بها على الناس . ( 3 ) الجذم : الأصل . وجذم الرجل : أهله وعشيرته . وكعب : هو كعب بن لؤي ، جدّ قرشيّ عظيم . ( 4 ) الرّئم : ولد الظبي . ( 5 ) تريغ شتمي : تطلبه وتريده . والعسب : ضراب الفحل ، وقيل : ماؤه .