اذهب ، فقد قضينا لك بدية مسلم ، جعلنا نصفها على بلعائذ ، ونصفها على بني غفار . فانصرف الفريقان ورضيا به .
فقال فائد بن الأقرم البلويّ :
ومهمّة عيّى القضاة قضاؤها * تدع الفقيه يشكّ شكّ الجاهل
بدع معيّية هديت لرتقها * وضربت مجردها بحكم فاصل
ميمون رأيك وامتحال « 1 » من فتى * وافي الذّمام عن الذمار مصاول
أنت أدركت بني غفار بعد ما * راءوا « 2 » بأعينهم مكان القاتل
بثنيّة مل موت تنهت خلفها * غنم وتذمرها قبائل وائل
فرجعت في حرّ الوجوه بياضها * ورددت خصمهم بأفوق ناصل
وسوالف الخصمين غيد قد حبت * حبو الجمال بأذرع وكلاكل
فنعشت حقّا في الذين تذمّموا * بك غير مختشع ولا متضائل « 3 »
1232 قال : وأنشدني أيضا في ذلك بهلول بن سليمان بن قرضاب البلويّ ، لأبي الخنيس مغيث بن منير بن جابر بن ياسر البلوي ثم العكارميّ :
ومعيية عيّى القضاة عياؤها * كما عيّت الأرض الأخيذ المراوم
دعيت لها من بين زمزم والصّفا * بغرّاء أمر صدعها متفاقم
ورشت أمورا باليمون وقد بدا * لمن راشها بالشؤم أنّك عالم
وقلت لآباء القتيل وكلّهم * على الشّبه القصوى من الغيظ آزم
خذوا الحقّ ما عن سنّة اللّه معدل * ومن يعدها يرجع لها وهو راغم
هامش
( 1 ) كذا في الأصل .
( 2 ) في هامش المخطوطة : ( انظر « سيرة ابن هشام ) .
( 3 ) في هامش الأصل : (أخر الجزء الحا . . . * وأخر الرا . . .)