33 - حدثنا الزبير قال : وحدثتني مغيرة بنت أبي عديّ قالت : حملت قهطم بنت هاشم بن حرملة ، منظور بن زبّان أربع سنين ، فولدته قد جمع فاه ، فأسماه أبوه منظورا ، لطول ما انتظر ، « 1 » وقال في ذلك زبّان بن سيّار :
سمّيت منظورا وجئت على قدر * وإنّي لأرجو أن تسود بني عمرو « 2 »
وإنّي لأخشى أن تظلّ ركابه * بخيبر ميّارا حريصا على التّمر « 3 »
قال : ( عمرو ) ، أبو سيّار . وأم زبان بن سيار : سلمى بنت حرملة بن الأشعر . « 4 »
34 - وفي بني حرملة بن الأشعر يقول الحارث بن ظالم :
أبلغ جذيمة إن عرضت فإنني * عمدا تركتهم عبيد سنان « 5 »
لو كنت من رهط الحرامل لم أعد * وبنيت مكرمة بكلّ مكان
القاتلين من المناذر سبعة * في الكهف فوق وسائد الريحان
قال : ( جذيمة ) رهط الحارث بن ظالم ، و ( المناذر ) ، النعمان بن المنذر ورهطه .
هامش
( 1 ) ( هاشم بن حرملة ) ، من بني صرمة بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان ، كان سيد غطفان . وروى هذا الخبر أبو الفرج في أغانيه عن الزبير بإسناده ، وانظر أيضا « الروض الأنف » . وقوله : ( قد جمع فاه ) ، أي قد نبتت أسنانه وأضراسه . وهذا مما ينبغي أن يقيد في كتب اللغة .
( 2 ) روى أبو الفرج مكانهما البيتين الأولين من الشعر الآتي .
( 3 ) انظر في تفسير البيت وروايته آخر الخبر رقم : 36 . و ( الميار ) ، جالب الميرة ، وهي الطعام يجلبه الإنسان للبيع .
( 4 ) ( حرملة بن الأشعر بن صرمة بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان المري ) ، والد هاشم بن حرملة السالف في التعليق : 1 ، وله خبر في منافرة عامر بن الطفيل وعلقمة بن علاثة في « الأغاني » ، وانظر نسب حرملة في « جمهرة الأنساب » لابن حزم ، ففيها تحريف كثير ، [ وفي « مختصر الجمهرة » ورقة 120 : حرملة بن الأشعر بن إياس بن مريطة بن ضرمة بن صرمة ] . ( ح ) .
( 5 ) لم أجد لها مرجعا .