358 - وكنانة بن عبد يا ليل .
« 1 »
* * * 359 - وكان أبو الصّلت يمدح أهل فارس حين قتلوا الحبشة ، في كلمة قال فيها :
للّه درّهم من عصبة خرجوا ، * ما إن ترى لهم في النّاس أمثالا « 2 »
بيضا مرازبة ، غرّا جحاجحة ، * أسدا تربّب في الغيضات أشبالا « 3 »
هامش
( 1 ) لم يذكر ابن سلام شيئا من شعره ولا من خبره بعد ، وذكره المرزباني في معجم الشعراء 353 وقال : « وهو شاعر معروف ، ذكره ابن سلام وغيره » . ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب 1 : 226 ، وأسد الغابة 4 : 255 ، والإصابة في القسم الرابع . أما ابن سعد في الطبقات 5 : 371 ، فذكر أباه : « عبدياليل بن عمرو بن عمير بن عوف بن عقدة بن غيرة بن عوف بن ثقيف ، وكان رأس وفد ثقيف الذين قدموا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فأسلموا ، وكان عبدياليل سن عروة بن مسعود » ثم قال ابن سعد : « وابنه كنانة بن عبدياليل بن عمرو . . . كان شريفا ، وقد أسلم مع وفد ثقيف » ، وكذلك نسبه ابن هشام في السيرة 4 : 133 ، ولم يذكره أحد منهم بالشعر ، ولا ذكر له شعرا سوى ابن هشام . وانظر ما كتبته تعليقا على الخبر رقم : 17199 ، في تفسير الطبري . وأما كتب الأنساب فلم تذكر « كنانة بن عبدياليل بن عمرو بن عمير » : هذا ، وهو ابن عم أبى محجن الثقفي ، كما ترى في النسب . والذي ذكروه في شعراء ثقيف هو : « ربيعة ابن عبدياليل بن سالم بن مالك بن حطيط بن جشم بن ثقيف » ، ذكره الآمدي في المؤتلف : 120 ، وقال هو : ابن الذئبة الثقفي ، والذئبة أمه .
( 2 ) رواه ابن هشام في السيرة 1 : 67 ، وفي التيجان : 305 - 307 ، والأزرقي 1 : 93 ، والأغانى 17 : 312 ( الهيئة ) ، وحماسة البحتري : 16 ، وأمالي الشجري 1 : 169 ، وتاريخ الطبري 2 : 120 ، والعقد 2 : 23 ، وغيرها كثير ، والاختلاف في روايتها وفي ترتيبها شديد ، وتنسب له ولابنه أمية .
( 3 ) بيض : لم يعن بياض الألوان ، إنما عنى نقاء الأعراض والشيم مما يعيبها . ومرازبة جمع مرزبان ( بفتح الميم وسكون الراء وضم الزاي ) : معرب من الفارسية ، وهو عندهم رئيس القوم الفارس الشجاع المقدم عليهم ، دون الملك . غر جمع أغر : وهو الأبيض الوجه المتلألئ . يريد نبلهم وكرمهم . وجحاجحة جمع جحجاح : وهو السيد السمح الكريم . تربب : تربى وترعى وتحفظ ، والتربيب أبلغ من التربية وأوسع معنى . والغيضات جمع غيضة : وهي الأجمة ، عند ماء مغيض يجتمع ، فينبت فيه الشجر الكثيف الملتف ، تألفه الأسود . والأشبال جمع شبل : وهو ولد الأسد إذا شب وبلغ الصيد .