إنّى لمعتذر إليك من الّذى * أسديت ، إذ أنا في الضّلال أهيم « 1 »
أيّام تأمرني بأغوى خطّة * سهم ، وتأمرني بها مخزوم « 2 »
فاغفر - فدى لك والداي كلاهما - * ذنبي ، فإنّك راحم مرحوم
وعليك من أثر المليك علامة : * نور أضاء ، وخاتم مختوم
مضت العداوة فانقضت أسبابها ، * ودعت أواصر بيننا وحلوم
335 - « 3 » وحدثني ابن جعدبة قال : قدم ضرار بن الخطّاب الفهرىّ وعبد اللّه بن الزّبعرى المدينة أيام عمر بن الخطاب ، فأتيا أبا أحمد بن جحش الأسدىّ - وكان مكفوفا ، وكان مألفا يجتمع إليه ويتحدّث عنده ، ويقول الشّعر - فقالا له : « 4 » أتيناك لترسل إلى حسّان بن ثابت فنناشده ونذاكره ، فإنّه كان يقول في الإسلام ويقول في الكفر .
فأرسل إليه فجاء ، فقال : يا أبا الوليد ! أخواك تطرّبا إليك ! « 5 » ابن
هامش
( 1 ) أسدى حديثا : نسجه ، يعنى شعره الذي زوره في هجاء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وأصحابه . وأصله من قولهم : أسدى الحائك الثوب : نسجه وأحكمه .
( 2 ) سهم : يعنى بنى سهم بن عمرو بن هصيص ، قومه ، وهم من قريش . وبنو مخزوم :
من قريش ، وبينه وبينهم نسب .
( 3 ) الأغانى 4 : 140 ، 141 ، في خبر طويل من طريق الزبير بن بكار .
( 4 ) في المخطوطة : « فقالوا أتيناك » ، وأثبت ما في « م » :
( 5 ) تطرب : اشتاق ، من الطرب وهو الشوق ، يقول الطرماح : ( انظر جمهرة نسب قريش رقم : 688 ) .وتطرّبت للهوى ، ثمّ أقصر * ت ، رضى بالتّقى ، وذو البرّ راضى