لمن شيخان قد نشدا كلابا * كتاب اللّه ، إن حفظ الكتابا ؟ « 1 »
إذا هتفت حمامة بطن وجّ * على بيضاتها ، ذكرا كلابا « 2 »
تركت أباك مرعشة يداه ، * وأمّك ما تسيغ لها شرابا
251 - وقال أيضا :
سأستأدى على الفاروق ربّا * له عمد الحجيج إلى بصاق « 3 »
إن الفاروق لم يردد كلابا * إلى شيخين هامهما زواقى « 4 »
فكتب عمر إلى أبى موسى بإشخاصه ، فلم يرع أميّة إلا ببابه يقرع ، فقال : إن كان [ كلاب ] في الناس حيّا إنّه لهو .
252 - وخطّة كلاب ، بالبصرة ، في بنى سليم ، يقال لها : مربّعة كلاب ، وتقول لها العامة : مربّعة الكلاب ، بلا علم . « 5 »
هامش
( 1 ) الأبيات في الأغانى 21 : 10 ( الهيئة ) ، المعمرون : 68 ، الأمالي 3 : 108 وغيرها .
لمن شيخان : يعنى لمن ترك شيخان كبيران . ونشده كتاب اللّه ونشده اللّه : استحلفه وذكره به .
حفظ كتاب اللّه : رعى له حرمته وأطاعه .
( 2 ) وج : الطائف ، وهي كثيرة الشجر كثيرة الحمام . على بيضاتها ، يقول : إذا هتفت تعطفا وسرورا وحنانا على بيضاتها ، يذكران عندئذ ولدهما كلابا .
( 3 ) القصيدة في الأغانى أيضا 21 : 10 ( الهيئة ) ، المعمرون : 68 ، ومعجم البلدان ( بساق ) وغيرها . استأدى السلطان على فلان فآداه : استعان به فأعانه . ويروى « سأستعدى » وهي مثلها في المعنى . وبصاق وبساق : موضع قريب من مكة .
( 4 ) يقال زقت هامته : أي دنت منيته وهلاكه . يقول : قد دنا أجلهما . وأهل الجاهلية كانوا يزعمون أن أرواح الموتى تصير هاما ، وهو طائر يكون عند المقابر يزقو ، أي يصيح . وقد أكذبهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فقال : « لا عدوى ولا هامة ولا صفر » :
( 5 ) الخطة : أرض يختط فيها القوم دورا ومساكن . والمربعة . الناحية من الدور تكون على شكل التربيع .