هلّا فخرت بيومى رحرحان ، وقد * ظنّت هوازن أن العزّ قد زالا « 1 »
تلك المكارم لا قعبان من لبن * شيبا بماء فعادا بعد أبوالا « 2 »
ترويه عامر للنابغة ، والرواة مجمعون أنّ أبا الصّلت بن أبي ربيعة قاله .
71 - « 3 » وقال غير واحد من الرّجّاز :
* عند الصّباح يحمد القوم السّرى * « 4 »
إذا جاء موضعه جعلوه مثلا ، وقال امرؤ القيس :
وقوفا بها صحبى علىّ مطيّهم * يقولون : لا تهلك أسى وتجمّل « 5 »
وقال طرفة :
وقوفا بها صحبى علىّ مطيّهم * يقولون : لا تهلك أسى وتجلّد « 6 »
* * * 72 - « 7 » ويروى عن الشّعبى ، عن ربعىّ بن حراش ، « 8 » أن عمر
هامش
( 1 ) رحرحان : جبل بينه وبين الربذة بريدان . . . ويوما رحرحان لبنى عامر بن صعصعة ( هوازن ) على بنى تميم .
( 2 ) في هامش المخطوطة : « فصارا » ، مقابل « فعادا »
( 3 ) من رقم : 71 - 74 . أخلت به « م » ، وانظر ما سيأتي رقم : 359 .
( 4 ) مثل يضرب : للطالب يجد الراحة . بعد المشقة في السعي إلى ما يطلبه . وهو في رجز كثير
( 5 ) معلقته . الأسى : الحزن البالغ . التجمل : ترك ما يقبح بالمرء من الجزع .
( 6 ) معلقته أيضا .
( 7 ) يعنى أن هذه رواية أخرى عن عمر ، غير التي مضت في رقم : 68 . وما بينهما استطراد .
( 8 ) ربعي بن حراش ، سمع من عمر ، وروى عنه خطبته بالجابية . ومات سنة 100 ، و « حراش » يصحف فيكتب « خراش » ، انظر شرح التصحيف : 26 ، 119 .