مع تشابه لونه ومسّه وذرعه ، حتى يضاف كلّ صنف إلى بلده الذي خرج منه . وكذلك بصر الرقيق ، فتوصف الجارية فيقال : ناصعة اللون ، جيّدة الشّطب ، « 1 » نقيّة الثّغر ، حسنة العين والأنف ، جيّدة النّهود ، ظريفة اللسان ، واردة الشّعر ، « 2 » فتكون في هذه الصفة بمائة دينار وبمائتي دينار ، وتكون أخرى بألف دينار وأكثر ، ولا يجد واصفها مزيدا على هذه الصفة ، « 3 » وتوصف الدابة « 4 » فيقال : خفيف العنان ، ليّن الظّهر ، شديد الحافر ، فتى السنّ ، نقىّ من العيوب ، فيكون بخمسين دينارا أو نحوها ، وتكون أخرى بمائتي دينار وأكثر ، وتكون هذه صفتها .
ويقال للرجل والمرأة ، في القراءة والغناء : إنّه لندىّ الحلق ، طلّ الصوت ، « 5 » طويل النّفس ، مصيب للّحن - ويوصف الآخر بهذه الصفة ، وبينهما بون بعيد ، يعرف ذلك العلماء عند المعاينة والاستماع له ، بلا صفة ينتهى إليها ، ولا علم يوقف عليه . وإن كثرة
هامش
( 1 ) الشطب هنا من قولهم : شطب الأديم : قده طولا ، وشطب السنام : قطعه قددا لا تفصله . وعنى به اعتدال القد وطوله ، وانتبار المتن والكفل وسمنهما . وفي اللغة : جارية شطبة ، طويلة حسنة الخلق تارة غضة .
( 2 ) وشعر وارد : مسترسل حسن النبت طويل يرد كفل المرأة .
( 3 ) في « م » ، أسقط ما بعد هذا إلى أن قال : « إن كثرة المدارسة . . . » .
( 4 ) الدابة : للذكر والأنثى سواء .
( 5 ) ندى الحلق : غير جافى الحلق ، طري الحلق ، فهو أرفع لصوته ، وأبعد لمذهبه . وطل الصوت : حسنه عذبه ناعمه ، بهيج النغمة ، كأنه صوت طل يهمى .