وهو زيادة على « المخطوطة » / رقم : 790 ، زيادة في نسب العجير ، لأن أبا الفرج نص على أنه كذلك عند ابن سلام / رقم : 797 ، زيادة في الخبر على « المخطوطة » / رقم : 921 ، 922 ، زيادة على « المخطوطة » / رقم : 932 ، إلى آخر رقم : 935 ، زيادة على « المخطوطة » .
فهذه خمسة وعشرون موضعا ، فيها ستة وثلاثون خبرا ، منها خبران مذكوران في « م » ، ولكني أثبت نص الأغانى ، وخبران في « المخطوطة » زدت فيهما من الأغانى أسطرا ، وتسعة أخبار زيادة على « المخطوطة » ، لأنى أرجح أن نسخة أبى الفرج كانت أتم منها ، فيبقى بعد ذلك ثلاثة وعشرون خبرا كلها زيادة على « م » ، وهي مختصرة ، كما أثبت ذلك في « بابة المقارنة بين المخطوطين » .
* * * بقيت نسخ أخرى من كتاب الطبقات ، برواية جماعة من شيوخ العلم ، أشرت إلى بعضها في تعليقى على الكتاب ، فأولهم صاحب « الموشّح » المرزبانىّ ، أبو عبيد اللّه محمد بن عمران بن موسى بن عبيد ، ولد سنة 296 ، وتوفى ببغداد ليلة الجمعة لليلتين خلتا من شوال سنة 384 ه . وروى كتاب الطبقات عن إبراهيم ابن شهاب ، وهو إبراهيم بن محمد بن شهاب ، أبو الطيب العطار ، ولد سنة 271 ، وتوفى في شهر ربيع الآخر سنة 356 ، قال المرزباني : « كان أحد مشايخ المتكلمين والفقهاء على مذهب العراقيين ، عاشرنى في منزلي أربعين سنة أو أكثر منها ، معاشرة متّصلة غير منقطعة » . وإبراهيم بن شهاب روى كتاب الطبقات عن أبي خليفة الجمحىّ ، عن محمد بن سلام .
وأسانيد المرزباني إلى ابن سلام ، أكثرها عن إبراهيم بن شهاب ، وبمراجعتى ما جاء في الموشح تبين لي أن كلّ ما فيه عن طريق إبراهيم بن شهاب ، موجود ينصّه في كتاب الطبقات . فلذلك زدت خبرين من هذه الطريق : تمام
طبقات فحول الشعراء — صفحة مقدمة 45
مساهمون: محمد بن سلام الجمحي
صمقدمة ٤٥