. . . قرأه عليه . . . نة إحدى وسبعين وثلاثمائة قا . . القاضي »
* * * ( 1 ) وتفسير هذا : أن « المخطوطة » رواية « أبى عبد اللّه محمد بن عبد اللّه ابن أحمد بن أسيد الأصبهانىّ » سماعا عن أبي خليفة الجمحىّ ، عن محمد بن سلام .
وابن أسيد ، هو وأبوه من محدّثى أصبهان ، توفى سنة 336 ه ، « 1 » ولم أجد في ترجمته أنه سمع من أبى خليفة الجمحىّ ، ولكن إسناد هذه النسخة دالّ على أنه قد سمع منه ، وقد ذكر أبو نعيم أنه : « سمع بفائدة والده من العراقيين » ، وكان أبوه : « أبو محمد عبد اللّه بن أحمد بن أسيد » ( . . . - 310 ه ) قد خرج إلى العراق في آخر أيّامه ، فكتبوا عنه بالعراقيين ، كما قال أبو نعيم . فأنا أرجّح أن أباه عبد اللّه بن أحمد بن أسيد ، قد خرج هو وولده محمد بن عبد اللّه إلى العراق قبل جمادى الأولى سنة 305 ، وهي السنة التي توفى فيها أبو خليفة الجمحىّ ، « 2 » وأنه سمع كتاب الطبقات من أبى خليفة في هذه الرحلة ، قبل هذه السنة ، وذلك ما بين سنة 300 ه إلى سنة 305 ، على التقريب ، إن لم يكن قبل ذلك .
وكان قد استقرّ في وهمى زمنا أن هذه « المخطوطة » ، بخط أبى عبد اللّه ابن أسيد نفسه ، ولكني عدلت عن ذلك لأسباب كثيرة ، ورأيت أن صاحبها وكاتبها هو أحد الرّواة عن أبي عبد اللّه بن أسيد ، وأنه قابلها وعارضها على نسخة ابن أسيد نفسه . ولا ريب أنه سمعها منه قبل وفاته سنة 336 ، أي بعد عودته من العراق إلى أصبهان ، وذلك ما بين سنة 310 ، التي توفى فيها أبوه ، وسنة وفاته هو ، وكتبها كاتبها بأصبهان ، حيث ولد ابن أسيد ومات . وأرجّح أن هذا الكتاب قرأ هذه النسخة التي كتبها على أبى القاسم الطبراني .
* * *
هامش
( 1 ) تاريخ أصبهان لأبى نعيم 2 : 273 ، ولم أعرف له ترجمة غيرها .
( 2 ) تاريخ أصبهان 2 : 65 ، تاريخ بغداد 9 : 380 .