ومن بني العاص « 1 » بن أميّة : أبو أحيحة ، وهو سعيد بن العاص ، كان إذا اعتمّ بمكّة لم يعتمّ معه أحد بلون عمامته اعظاما له ، وكان يقال له : ذو التّاج ؛ ومن ولده : أحيحة بن سعيد ، والعاص ، وعبيدة ، وهو الحكم ، وسعيد بن سعيد ، وخالد بن سعيد ، وعمرو بن سعيد ، وابان ابن سعيد ، فقتل أحيحة يوم الفجار ؛ وعبيدة ، والعاص ، يوم بدر كافرين ؛ وقتل سعيد بن سعيد « 2 » مع رسول اللّه ، صلّى اللّه عليه وسلّم ، يوم الطّائف ، وسمّى النبيّ ، صلّى اللّه عليه وسلّم ، الحكم :
عبد اللّه ، وجعله يعلّم الحكمة بالمدينة ، وقتل يوم مؤتة ؛ واستعمل النبيّ ، صلّى اللّه عليه وسلّم ، خالد بن سعيد على اليمن « 3 » ، وقتل يوم مرج الصّفّر « 4 » ، وله وهب عمرو بن معد يكرب [ 13 ب ] الصّمصامة « 5 » ، وقال حين وهبها له :
هامش
( 1 ) في الاشتقاق ص 78 : وسعيد بن العاص ، أبو أحيحة ذو العمامة .
( 2 ) في تاريخ خليفة بن خياط 1 / 62 : سعيد بن العاص بن أمية ؛ وهو خطأ .
( 3 ) تاريخ خليفة بن خياط 1 / 72 .
( 4 ) مرج الصّفّر : بالضم وتشديد الفاء بدمشق ، قال خالد بن سعيد ، وقتل بمرج الصّفر :هل فارس كره النزال يعيرني * رمحا إذا نزلوا بمرج الصّفّر( 5 ) أنساب الأشراف 4 / 128 : وهب عمرو بن معدي كرد لخالد بن الوليد سيفهه الصّمصامة ، قال :حبوت به كريما من قريش * فسرّ به وصين عن اللئامفأعطاه خالد خاتم ذهب .
وفي الطبري 3 / 328 : وبعد ارتداد عمرو بن معد يكرب قاتله خالد وسلبه فرسه وسيفه الصّمصامة .
وفي لسان العرب « صمم » :
الصّمصامة سيف عمرو بن معديكرب ، سمّاه بذلك ، وقال حين وهبه :