أصحاب أسد بن المرزبان « 1 » أيام أبي جعفر ، وقال عبد اللّه :
من مبلغ عليا تميم بأنّنا * نصبنا على الكلّاء « 2 » بالشّط معلما
نصبنا لهم رأس المغيرة قانيا * وجثمانه بالجذع عريان ملجما
وحنظلة بن أوس بن أخي الزّبرقان بن بدر الشاعر ؛ ومحرز وقطن ابنا عبد اللّه بن أبي سويط بن أحيمر بن بهدلة ، وهما اللّذان أصابتهما بنو عبد شمس فحملها الزّبرقان ، أي وداهما « 3 » ، فقال :
إني وجدت عبيدا حين زرتهم * كالرأس يجمع فيه السّمع والبصر
[ 80 أ ] يعني عبيد بن مقاعس .
وولد عطارد بن عوف بن كعب : مالكا ، وشجنة ، والحارث ، وعبد اللّه ؛ وأمّهم : صفيّة بنت أهيب بن عبد شمس بن كعب .
فمن بني عبد اللّه بن عطارد : ظبيان بن عمارة بن سلمة بن ظبيّان بن بدر بن عاتك بن صبح بن عبد اللّه بن عطارد الذي قطع أنف الجرّاح بن سنان بمظلم ساباط « 4 » حين جرح الحسن بن عليّ ،
هامش
( 1 ) أسد بن المرزبان : من جند أبي جعفر المنصور ، ومن المؤيدين له في خلع عيسى بن موسى من ولاية العهد وتعيين المهدي . ومسجد أسد بن المرزبان ببغداد معروف .
الطبري 8 / 19 ، 636 .
( 2 ) الكلّاء : بالفتح ثم التشديد ، كل مكان ترفأ فيه السفن ، وهو اسم محلة مشهورة بالبصرة وسوق .
معجم البلدان 4 / 472 .
( 3 ) وداهما : أعطى ديتهما ، وهي حق القتيل .
لسان العرب « ودي » .
( 4 ) في معجم البلدان 5 / 152 : مظلم ، يقال له مظلم ساباط ، مضاف إلى ساباط التي قرب المدائن ، موضع هناك ، ولا أدري لم سمّي بذلك .