فقلت لذي الطّبين إذ قال عامدا * ليسمعني ما قال أو غير عامد
ومنهم : حبيب ، وهو أعيفر بن أبي عمرو بن إهاب بن حميريّ ، كان من أحسن الناس وجها ، وكان من الذين لا يدخلون مكّة إلّا متعمّمين مخافة أن يثب النساء عليهم « 1 » ؛ ومطر بن ناجية بن ذروة بن حطّان « 2 » بن قيس بن أوس بن حميريّ ، الغالب على الكوفة أيام ابن الأشعث .
ومنهم : عتّاب بن هرميّ بن رياح ، وهو الرّدف ، ردف النّعمان ابن الشقيقة ؛ وكان أيضا ردف المنذر ؛ من ولده : الأحوص بن عمرو بن عتّاب « 3 » ؛ الشاعر .
ومنهم : الجنبة بن طارق بن عمرو بن حوط بن سلميّ بن هرميّ ، كان مؤذّنا [ 70 ب ] لسجاح .
ومنهم : يزيد بن قعنب بن عتّاب بن الحارث بن عمرو بن همّام ابن رياح ، كان فارسا ؛ ومعقل بن قيس ، كان من رجال أهل الكوفة ، وأوفده عمّار بن ياسر إلى عمر بن الخطّاب رضي اللّه عنه ،
هامش
( 1 ) المحبر ص 232 .
( 2 ) في جمهرة أنساب العرب ص 227 : حصان . وكان مطر بن ناجية على شرط علي ابن أبي طالب .
الاشتقاق ص 222 .
( 3 ) في المؤتلف والمختلف ص 60 : « ح قال ابن بري النحوي رحمه اللّه : أهمل صاحب الكتاب الأحوص الرياحي ، وهو الأحوص بن زيد بن عمرو بن عتاب بن رياح القائل :مشائيم ليسوا مصلحين عشيرة * ولا ناعبا إلّا ببين عرابها »ومنهم الأخوص - بالخاء معجمة - واسمه زيد بن عمرو بن عتّاب بن هرمي بن رياح ، شاعر فارس .