علىّ أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال : « سمّوهم
يعنى عترة النبىّ صلّى الله عليه وآله
بأحسن أمثال القرآن ، هذا عذبٌ فرات فاشربوه ، وهذا ملحٌ أجاج فاجتنبوا » « 1 » .
أنحاء المصاديق للآيات
ثمّ إنّ المصاديق التي ذكرت في النصوص الروائيّة للآيات القرآنيّة على أنحاء
متعدّدة :
النحو الأوّل : وهو صلاحيّة النصّ للشمول لكلّ مصداق تتوفّر فيه ضوابط الانطباق ، سواء كانت في عصر النصّ أم بعد ذلك ، فيكون ما ورد في سبب النزول بيان المصداق ، لا الحصر ، وهذا ما نجده واضحاً في ما ورد من قِبل أئمّة أهل البيت عليهم السلام في موارد كثيرة ، نكتفي بذكر بعض الشواهد منها :
في الكافي « عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام أنّه قال : والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل قال :
نزلت في رحم آل محمّد صلّى الله عليه وآله ، وقد تكون في قرابتك
. ثمّ قال عليه السلام :
فلا تكونن ممّن يقول للشئ إنّه في شئ واحد » « 2 » .
وكذلك ما ورد في ذيل قوله تعالى : وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِى إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ( النحل : 43 ) فقد
هامش
( 1 ) المصدر نفسه : ج 1 ص 90 .
( 2 ) الأصول من الكافي ، مصدر سابق : كتاب الإيمان والكفر ، باب صلة الرحم ، الحديث 28 ، ج 2 ص 156 .